年我讀過的書第2部分
如果有興趣，可以去我的原創(chuàng)文章看第一部分的10本書：《百萬富翁快車道》,、《納瓦拉之書》等,。
正如第一部分提到的：我是門外漢，只想賺更多的錢,，所以我多看書,。
現(xiàn)在是第二批10本書！
這是作家豆豆的小說,，三部曲之一,。因為男主也是一個玩資本的人，而且書中有很多人性和底層邏輯的描述,，所以我很感興趣,。
尤其是關于男主對資本市場判斷的經(jīng)典對話有很多?？胺Q炒股者必讀之作,。
改編的電視劇叫做《天道》，男主角由王志文老師飾演,。其實我很少看電視劇,，因為覺得很費時間，但《天道》我居然看完了,。非常經(jīng)典,！
本書涉及許多經(jīng)典定律：80-20定律、木桶定律,、墨菲定律,、破窗理論等，也是一本了解世界運行底層邏輯的好書,。
作者雨陽畢業(yè)于北京大學,，后來成為美國華爾街的一名交易員。
讓我們從一個普通交易者的角度來了解華爾街的每一個角落,。
古巴比倫曾經(jīng)是富裕,、文明、繁榮的文明古國之一,。其財富和商業(yè)智慧值得我們學習,！
“長期主義”
其中包含大量來自亞馬遜財報和貝索斯致股東信的內(nèi)容，讓人感覺貝索斯目光長遠,。
讀完這本書,，我發(fā)現(xiàn)阿里巴巴的企業(yè)文化有很多是借鑒了亞馬遜的，尤其是第一條：顧客至上,！
本書主要結(jié)合華爾街大亨的成功經(jīng)驗和商業(yè)理論,，講解如何致富致富的八個秘訣。
約翰內(nèi)夫執(zhí)掌溫莎數(shù)十年,，年回報率超過20%,。
這本書讓我受益匪淺，他的低市盈率投資方法就是我目前正在參考和實踐的方法,！
總體策略是：
1,、市盈率低,；
2、基礎增長率超過7%,；
3,、收入穩(wěn)定有保障；
4,、總回報率與市盈率有極好的關系,；
5.不要購買周期性股票，除非以低市盈率作為補償,；
6、成長型行業(yè)中的穩(wěn)定公司,；
7,、基本面良好。
任何時候,，交易量都不會說謊,。
炒股技術必讀書籍，無需解釋,！
量價分析也是我買賣的重要依據(jù)之一,。
里面很多指標都是經(jīng)典！
與《量價分析》一樣,，也是技術炒股的必讀書籍,。
“不對稱風險”
作者：納西姆尼古拉斯塔勒布也是華爾街大亨，擁有自己的對沖基金,。
他的每一本書都是經(jīng)典,，包括《黑天鵝》、《反脆弱》等,。
盡管干旱和洪水,，基金經(jīng)理仍設法維持收入，但公民卻面臨損失,；
決策者犯錯誤卻享受巨額薪酬,，公司乃至整個社會面臨慘重損失……
那么如何解決呢？值得學習,！
書中自有金屋和顏如玉,，請繼續(xù)關注第三部。
當我第一次看到它時,，我剛剛進入職場。學長告訴我,，如果你每年讀這本書,，你會有不同的感悟,。當你真正理解了書中所說的內(nèi)容時，你就會在事業(yè)和生活上取得成功,。
作者豆豆出生于年,，為人極其低調(diào)。迄今為止,，他已經(jīng)出版了《背叛》,、《遙遠的救世主》和《紅塵》三部著名小說。其中,，《背叛》是第一部出版的小說,，還被拍成同名電視劇《背叛》，由許晴,、薇子主演,。第二部小說《遙遠的救世主》改編成《天道》，由王志文,、左小青主演,，高度還原原著。
一,、內(nèi)容概要
故事講述了擁有與常人完全不同的價值觀和思維方式的商業(yè)“鬼”丁云英的故事,。當他被迫停止交易私募基金、隱居古城時,，他策劃了一個公式,，為偵探女友芮小丹創(chuàng)造了一個神話。施公司與行業(yè)巨頭樂聲公司之間的音響行業(yè)商戰(zhàn)就像小船與巨船的碰撞,。這是一個巧妙的舉動,，顛覆了人們“殺富濟貧”的想象，讓王廟村負責音頻處理的村民擺脫了貧困,。神話締造后,，女友芮小丹在追逃犯中身亡。從此,，丁元英離開了古城,。
故事非常簡單明了。透過故事的外殼,，作者其實想和我們討論三個問題,，“救世主”、“天道”,、“文化屬性”,。
2.誰是“救世主”
整部小說并沒有試圖將丁元英塑造成一個救世主。丁元英更像是一個弱文化與強文化之間的使者，一個能夠破譯文化屬性密碼的人,，一個能夠在事情發(fā)生之前就看到結(jié)果的人,。
小說開始不久，丁元英曾對韓楚風說：中國為什么窮,？我們的思想很幼稚,，期待救世主和拯救的文化也很貧乏。這是一種依賴心理,，是弱文化的表現(xiàn),。不知道從什么時候開始，這種弱文化開始接管中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，統(tǒng)治了幾千年,。丁元英在王廟村的扶貧，是給芮小丹的一份禮物,，也是一次破譯文化密碼的舉動,。作者用最簡單的語言，毫不掩飾地揭露了中國傳統(tǒng)文化的晦澀難懂,。他還指出了中華民族骨子里的價值判斷體系。一種期待救世主和拯救的文化讓無數(shù)人保持距離,。一種無盡的等待狀態(tài),，等待好運，等待重生,，等待天上掉下一個大餡餅,。如果現(xiàn)狀改變了，那是因為諸神展現(xiàn)了力量,；如果沒有進步,，那就被認為是神的懲罰，我們只能一遍遍地祈禱,，一遍遍地承認自己的錯誤,。
我們該如何看待這種體現(xiàn)皇帝重寵的中國傳統(tǒng)文化呢？神在上面,，總會有人來拯救我,。心里有一種惰性。如果我不動,，我絕對不會餓死,，因為皇帝的寵愛實在是太大了。我會得救的,?？梢娗ё聫R香火鼎盛。無論是官員、商人還是普通百姓,，遇到事情時都會尋求菩薩的保護,。
事實上，拯救者有成千上萬,。他們雖然遠在天邊,，卻也近在咫尺。那就是你自己,。一個能夠接受所發(fā)生的一切并懂得如何按規(guī)則行事的人就是自己的救世主,。他不需要把希望寄托在任何人身上，他只需要相信自己,，尋求最本質(zhì)的道路,。沿著這條路走下去，他就會成為他可以祈求的神,。
3,、什么是“天道”
神就是道，道就是自然,，就是如來,。
這句話涉及到各個宗教的解釋，概括了基督教,、道教,、佛教的精髓。神是什么,？神就是道,、自然、如來,。一切都是因緣的產(chǎn)物,，一切的發(fā)生都是有原因的。這個原因有另一個原因?qū)е逻@個原因,，這個原因的原因還有另一個原因?qū)е逻@個原因的原因……如果繼續(xù)這樣循環(huán)推理,，你必然會到達一個邏輯起點，而這個起點這個邏輯是一切事物的第一因,。這個第一因,，基督稱為“神”，老莊稱為“道”,，佛教稱為“如來”,。它是不言而喻的邏輯奇點、演繹推理的基石,、永恒的真理,。它是自然發(fā)生的，所以它是自然的、真實的,。這就是世界的真實本質(zhì),，無來無去。無論你來或去,，無論你想要或不愿意,，無論你愿意或不愿意，它都在那里,。故名如來,。天道就是如來，是宇宙自然的客觀規(guī)律,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。信神、行無為,、證般若本質(zhì)上是一回事,，都是按照宇宙的根本規(guī)律和規(guī)律生活、做事,。
這就是“天道”,。
其實，世界并不復雜,，只是我們不擅長或不愿意解開智慧密碼并堅持不懈的努力,。所有的密碼都歸功于人類的終極智慧。所有的努力都源于人的意志,。最終的智慧是運用一切廣闊的視野和替代的角度，通過深刻的分析和縝密的計算,，來破譯人性的運行規(guī)律和規(guī)律,。由此產(chǎn)生的神奇密碼就是終極智慧。如果不能破解社會各個層面的開關和密碼,，就無法深刻把握社會運行的根本規(guī)律,。如果我們不能破譯貪、嗔,、愚的人性,，我們就無法洞悉植根于此的所有歷史循環(huán)規(guī)律。而想要獲得人類的終極智慧,，就必須擁有超強的意志力,。也就是超人的意志。一切神的遺跡,，不過是人類留下的腳印,。諸神的萬能之力，對于人類來說，不過是終極而已,。
這就是丁元英在書中對“天道”的理解：社會發(fā)展的自然規(guī)律,。法律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，任何人都無法抗拒,。作者想表達的其實是尊重規(guī)則,，尤其是那些你看不懂的東西。更重要的是擦亮眼睛,，擺正心態(tài),，看清來龍去脈。然后按照這個“天道”來實現(xiàn)你是“神”的事實,。
丁云英是隱藏在城中的高手,。作為王廟村財富神話的總指揮，他運籌帷幄,，悄悄運籌帷幄,，準確預測事情的發(fā)展。他依靠的是市場規(guī)律和對人性的洞察,。作為貧困村,，王廟村與外界相比唯一的競爭力就是極其廉價的勞動力。因此,，他們可以加工純手工制作的高端揚聲器,，并在價格上與市場競爭。于是,，靠著農(nóng)民的吃苦精神和規(guī)則運用,，王廟村走出了一條血路。
正如丁元英和王廟村村民所說,，“生存法則”就是商場法則：“生存法則很簡單,，就是別人所不能忍的，自己能做的,?！眲e人不能忍的事，忍是一條線,，能力是一條線,，距離是生存機會，忍別人所不能忍的,，做別人所不能做的,，我們就會比別人有更多的生存機會。
很多時候,，一個人的優(yōu)秀并不體現(xiàn)在他的學歷和證書上,，而是體現(xiàn)在他的思維方式的運用上,。如果他能看到本質(zhì)并按照客觀規(guī)律行事，他就是大師,。正如電影《教父》中所說：那些花半秒看清事物本質(zhì)的人,，和那些花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定有著完全不同的命運,。
4,、文化屬性
文化屬性是《遙遠的彌賽亞》提出的一個概念。書中不斷提到“強文化”和“弱文化”：
強文化：是真理的文化,，是真真切切的文化,，是相信自然規(guī)律、尊崇天道的文化,。商業(yè)企業(yè)家,、公司規(guī)則的高層制定者、社會權力的集中者以及遵循真理的個人,。他們都是強勢文化的代表,。生存的核心是：寬容和能力決定生存空間。
弱文化：是皇帝大仁的文化,，是盼望他人救世主的文化,，是虔誠的神秘主義、隨意主義,、佛教的文化,。公司的員工，生活在底層的無知者,，沒有計劃的個人,，生活在平臺上，到了一定階段靠吹牛生存的中層管理者,。他們都是弱文化的代表,。生存的核心是：信徒得救
從哲學的角度來看，文化涵蓋了智慧種族從過去到未來的歷史,。它是人類以自然為基礎的一切活動的內(nèi)容，是人類一切物質(zhì)表象和精神內(nèi)涵的整體,。這是在固定思維下形成的內(nèi)在習慣,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。懂得文化屬性的人,，可以根據(jù)文化屬性來判斷一個人或一群人的人性,，看透事物的發(fā)展規(guī)律，預測事物的結(jié)局,?！拔幕瘜傩浴钡牟町悰Q定了不同民族對遵守規(guī)則的不同抵制,。
書中展示了三個階層，他們的行為和最終結(jié)果都受到各自文化屬性的嚴格控制,。馮世杰,、葉小明和劉冰終于接近了丁元英。馮士杰心里雖有不少小算盤,，但為人正直老實,，善于做實事，能力和人心都欠缺,。葉小明是一個聰明人,，他的聰明就在于他總是下意識地把自己的利益最大化，而太精明則損害了他的品格,。久而久之,，他就看不到人心，無法處理更復雜的情況,；劉病是一個懶惰的人,，志向高，能力低,。表面上,，他是被一種他認為正確的正義感和憤怒所驅(qū)使。其實我眼里只有錢,。他們身上都有傳統(tǒng)的保守和狡猾,。他們眼睜睜地看著天堂再次跌入地獄，他們也患有痛苦和猜疑的絕癥精神疾病,。
文化屬性的根本意義在于它是透視一個人的教育和生活環(huán)境的理想工具,。從根本上來說，這是認知模型,、情感模型和行為模型一致結(jié)合的結(jié)果,，是由頭腦中注意力集中的點決定的。
如果沒有這一點,，答案就無處不在,；從這一點來看，答案無處不在,。
5.結(jié)論
這個看似包裹著神佛道禪語的故事,，其實只是向我們揭示了一個非常簡單樸實的道理：
神話=實事求是+尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律
世界上從來沒有救世主，也沒有上帝,。我們的生存和發(fā)展只能靠自己,。
工作了這么久，我常常陷入忙碌的事情中而忘記了自己的初衷,，忘記了這兩個簡單直接的原則,，忘記了知行合一,。《遙遠的救世主》就像一面鏡子,，讓我看到自己的內(nèi)心,。如果你能真正理解并運用它，你就會在職場上取得成功,。有時候,，真相真的很簡單。
讓我們以一句禪宗名言結(jié)束吧
初學禪宗,，見山是山,，見水是水。
當你參悟禪宗的時候,，你會看到山不是山,，水不是水。
禪宗大徹大悟,，看山是山,，看水是水
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斬斷青春，終身成長
小說主要講述高智商的男主丁元英為了向心愛的女人證明一件事,，將一場思想實驗變成了一場真正的商戰(zhàn),。商場就像一個戰(zhàn)場。更多的時候,，這實際上是一場認知層面的戰(zhàn)斗,。我們最終會迷失在自己思想的范圍內(nèi)。
本書的關鍵詞是文化屬性,。
1,、文化屬性。
文化屬性不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。從某種意義上說,，文化屬性也是一種客觀規(guī)律，是人腦和認知中的底層運行邏輯,。改變它是非常困難的,。什么是客觀規(guī)律？歸根結(jié)底就是一句話：一切取決于時間,、地點和條件,。
書中將文化分為強文化和弱文化。強文化造就強者,，弱文化造就弱者。這也是規(guī)律,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。
所謂強文化是指遵循事物規(guī)律的文化,，而弱文化則是依靠強者的道德期望來獲得例外的文化，即期待救世主的文化,。強文化被稱為武術中的“秘方”,，而弱文化則因其易學、易懂,、易用而成為熱門品種,。
強者文化，我理解就是能夠掌控自己,、順應潮流,、創(chuàng)造價值的文化；而弱者文化則是奴性文化,。如果你想依靠強者來改變你的生活,，它的本質(zhì)就像藤蔓，你必須依靠一些東西,。
文化屬性實際上是來自社會,、環(huán)境、教育和自我修養(yǎng)的價值觀的集合,。日常生活中你看不到任何東西,，但是一旦你需要做出選擇和權衡，你就會發(fā)現(xiàn)每個人做事的方式都不一樣,。
例如,，樂生起訴格律詩后，葉曉明,、馮士杰,、劉冰、歐陽雪,、肖亞文等人的反應各不相同,。除了信息不透明之外，不同的價值觀和認知也決定了不同的選擇,。
二,、亮點、矛盾和沖突
這本書雖然神話了丁元英,，但也在一定程度上表達了當下的各種現(xiàn)象和各種價值觀之間的沖突,。
1.丁元英
丁元英內(nèi)心追求完美。雖然他崇尚強大的文化,，但如果真的殺人不眨眼,，還是會產(chǎn)生矛盾。也就是說,，在違背主流價值觀的時候,，他還是想要內(nèi)心平靜,。并不是所有的人都是理性的，情緒有時仍然會占據(jù)上風,。理智告訴丁元英他應該遠離芮小丹,，但他的身體卻很誠實，甚至違背了自己的原則,，只是為了逗她笑,。
2、扶貧
授人以魚不如授人以漁,。殺富人不會離開他們,，但拯救窮人不會離開他們。救主文化只能用救主來形容,。救世主不是人,，而是道。解脫不是破戒吃東西,，而是開悟,。
農(nóng)民一無所有，只能用自己的血汗,，以低廉的成本換來一席之地,。甚至這都需要市場，那就是丁元英的能力,、人脈和知識,。生存法則很簡單，就是忍受別人所不能忍受的,，成就別人所不能忍受的,。寬容是一條線，精力也是一條線,，它們之間的距離就是生存的機會,。
如果我們能忍受別人所不能忍受的事情，做別人所不能做的事情,，我們就會比別人有更多的生存機會,。
扶貧第一點就是你能得到幫助，讓他們接受市場經(jīng)濟的生存觀念,。能拯救他們的,，只有他們自己。
3.創(chuàng)業(yè)
書中的這個分析非常精彩,，特別適合那些剛剛創(chuàng)業(yè),、尋找方向的人。
根據(jù)我們的條件，我們無法與別人的現(xiàn)代生產(chǎn)方式正面競爭,。我們要揚長避短,，補短板，學會在夾縫中求生存,。我們選擇的產(chǎn)品必須具備幾個特點。首先,，它們是面向高端消費階層的高品質(zhì)產(chǎn)品,。社會總需求有限，不足以承載現(xiàn)代工業(yè)流水線,，達不到盈利的最低量產(chǎn)基礎,。二是勞動密集型產(chǎn)品，一般投資規(guī)模無法形成工業(yè)化流水線生產(chǎn),。第三是技術比較容易掌握和傳授,，人人都能做。它不是與其他技術的比較,，而是時間,、勞動力資源和勞動力成本的比較。四是可分解加工的產(chǎn)品,。每個農(nóng)民都可以利用家里的房子和院子進行生產(chǎn),，不受場地條件的限制。不分男女老幼,，不分白天黑夜,。我們在家里為自己的生命而戰(zhàn)。雖然這個市場的差距很窄,，但足以成功王廟村和少數(shù)愛好者,。
中國的快速發(fā)展就在于這些個體化，迫使原本生活在自給自足的小農(nóng)社會的人們進入市場機制,，實現(xiàn)了世界上罕見的經(jīng)濟奇跡,。但這種思路在當前轉(zhuǎn)型階段還能行得通嗎？雖然我們還需要努力,，但科技和人文才是真正發(fā)展的根本基石,。
4.芮小丹
芮小丹是一個隨性而真正突破自我的人。她自身的價值觀與主流一致,，這也讓她在做選擇時省去了很多糾結(jié)和沖突,。在她生命的最后時刻，她仍然遵循自己的人生原則,，盡管她的父親不理解,。我可以接受存在和永恒。有或沒有有什么區(qū)別？
5.啟示
我們的文化仍然是成功的文化,，勝者為王,，敗者為寇。在經(jīng)濟發(fā)展趨勢放緩的今天,，如何防止幸福與成功等同是一個非常緊迫的問題,。如何為自己的人生構建意義，重構新的人生模式,，是我們每個人必須思考的問題,。
如果你想成功，一定要記住兩句話：別把別人當人看,，也別把自己看得太重,。
