年我讀過的書第2部分
如果有興趣,，可以去我的原創(chuàng)文章看第一部分的10本書：《百萬富翁快車道》,、《納瓦拉之書》等,。
正如第一部分提到的：我是門外漢,，只想賺更多的錢,，所以我多看書,。
現(xiàn)在是第二批10本書,！
這是作家豆豆的小說,，三部曲之一,。因?yàn)槟兄饕彩且粋€(gè)玩資本的人,，而且書中有很多人性和底層邏輯的描述，所以我很感興趣,。
尤其是關(guān)于男主對資本市場判斷的經(jīng)典對話有很多,。堪稱炒股者必讀之作,。
改編的電視劇叫做《天道》,，男主角由王志文老師飾演。其實(shí)我很少看電視劇,，因?yàn)橛X得很費(fèi)時(shí)間,，但《天道》我居然看完了。非常經(jīng)典,！
本書涉及許多經(jīng)典定律：80-20定律,、木桶定律、墨菲定律,、破窗理論等,，也是一本了解世界運(yùn)行底層邏輯的好書。
作者雨陽畢業(yè)于北京大學(xué),，后來成為美國華爾街的一名交易員,。
讓我們從一個(gè)普通交易者的角度來了解華爾街的每一個(gè)角落。
古巴比倫曾經(jīng)是富裕,、文明,、繁榮的文明古國之一。其財(cái)富和商業(yè)智慧值得我們學(xué)習(xí)！
“長期主義”
其中包含大量來自亞馬遜財(cái)報(bào)和貝索斯致股東信的內(nèi)容,，讓人感覺貝索斯目光長遠(yuǎn),。
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)阿里巴巴的企業(yè)文化有很多是借鑒了亞馬遜的,，尤其是第一條：顧客至上,！
本書主要結(jié)合華爾街大亨的成功經(jīng)驗(yàn)和商業(yè)理論，講解如何致富致富的八個(gè)秘訣,。
約翰內(nèi)夫執(zhí)掌溫莎數(shù)十年，年回報(bào)率超過20%,。
這本書讓我受益匪淺,，他的低市盈率投資方法就是我目前正在參考和實(shí)踐的方法！
總體策略是：
1,、市盈率低,；
2、基礎(chǔ)增長率超過7%,；
3,、收入穩(wěn)定有保障；
4,、總回報(bào)率與市盈率有極好的關(guān)系,；
5.不要購買周期性股票，除非以低市盈率作為補(bǔ)償,；
6,、成長型行業(yè)中的穩(wěn)定公司；
7,、基本面良好,。
任何時(shí)候，交易量都不會(huì)說謊,。
炒股技術(shù)必讀書籍,，無需解釋！
量價(jià)分析也是我買賣的重要依據(jù)之一,。
里面很多指標(biāo)都是經(jīng)典,！
與《量價(jià)分析》一樣，也是技術(shù)炒股的必讀書籍,。
“不對稱風(fēng)險(xiǎn)”
作者：納西姆尼古拉斯塔勒布也是華爾街大亨,，擁有自己的對沖基金。
他的每一本書都是經(jīng)典,，包括《黑天鵝》,、《反脆弱》等。
盡管干旱和洪水，基金經(jīng)理仍設(shè)法維持收入,，但公民卻面臨損失,；
決策者犯錯(cuò)誤卻享受巨額薪酬，公司乃至整個(gè)社會(huì)面臨慘重?fù)p失……
那么如何解決呢,？值得學(xué)習(xí),！
書中自有金屋和顏如玉，請繼續(xù)關(guān)注第三部,。
當(dāng)我第一次看到它時(shí)，我剛剛進(jìn)入職場,。學(xué)長告訴我,，如果你每年讀這本書，你會(huì)有不同的感悟,。當(dāng)你真正理解了書中所說的內(nèi)容時(shí),，你就會(huì)在事業(yè)和生活上取得成功。
作者豆豆出生于年,，為人極其低調(diào),。迄今為止，他已經(jīng)出版了《背叛》,、《遙遠(yuǎn)的救世主》和《紅塵》三部著名小說,。其中，《背叛》是第一部出版的小說,，還被拍成同名電視劇《背叛》,，由許晴、薇子主演,。第二部小說《遙遠(yuǎn)的救世主》改編成《天道》,，由王志文、左小青主演,，高度還原原著,。
一、內(nèi)容概要
故事講述了擁有與常人完全不同的價(jià)值觀和思維方式的商業(yè)“鬼”丁云英的故事,。當(dāng)他被迫停止交易私募基金,、隱居古城時(shí)，他策劃了一個(gè)公式,，為偵探女友芮小丹創(chuàng)造了一個(gè)神話,。施公司與行業(yè)巨頭樂聲公司之間的音響行業(yè)商戰(zhàn)就像小船與巨船的碰撞。這是一個(gè)巧妙的舉動(dòng),，顛覆了人們“殺富濟(jì)貧”的想象,，讓王廟村負(fù)責(zé)音頻處理的村民擺脫了貧困。神話締造后，女友芮小丹在追逃犯中身亡,。從此,，丁元英離開了古城。
故事非常簡單明了,。透過故事的外殼,，作者其實(shí)想和我們討論三個(gè)問題，“救世主”,、“天道”,、“文化屬性”。
2.誰是“救世主”
整部小說并沒有試圖將丁元英塑造成一個(gè)救世主,。丁元英更像是一個(gè)弱文化與強(qiáng)文化之間的使者,，一個(gè)能夠破譯文化屬性密碼的人，一個(gè)能夠在事情發(fā)生之前就看到結(jié)果的人,。
小說開始不久，丁元英曾對韓楚風(fēng)說：中國為什么窮,？我們的思想很幼稚,，期待救世主和拯救的文化也很貧乏。這是一種依賴心理,，是弱文化的表現(xiàn),。不知道從什么時(shí)候開始，這種弱文化開始接管中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，統(tǒng)治了幾千年,。丁元英在王廟村的扶貧，是給芮小丹的一份禮物,，也是一次破譯文化密碼的舉動(dòng),。作者用最簡單的語言，毫不掩飾地揭露了中國傳統(tǒng)文化的晦澀難懂,。他還指出了中華民族骨子里的價(jià)值判斷體系,。一種期待救世主和拯救的文化讓無數(shù)人保持距離。一種無盡的等待狀態(tài),，等待好運(yùn),，等待重生，等待天上掉下一個(gè)大餡餅,。如果現(xiàn)狀改變了,，那是因?yàn)橹T神展現(xiàn)了力量；如果沒有進(jìn)步,，那就被認(rèn)為是神的懲罰,，我們只能一遍遍地祈禱，一遍遍地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
我們該如何看待這種體現(xiàn)皇帝重寵的中國傳統(tǒng)文化呢,？神在上面,，總會(huì)有人來拯救我。心里有一種惰性,。如果我不動(dòng),，我絕對不會(huì)餓死，因?yàn)榛实鄣膶檺蹖?shí)在是太大了,。我會(huì)得救的,。可見千座寺廟香火鼎盛,。無論是官員,、商人還是普通百姓，遇到事情時(shí)都會(huì)尋求菩薩的保護(hù),。
事實(shí)上,，拯救者有成千上萬。他們雖然遠(yuǎn)在天邊,，卻也近在咫尺,。那就是你自己。一個(gè)能夠接受所發(fā)生的一切并懂得如何按規(guī)則行事的人就是自己的救世主,。他不需要把希望寄托在任何人身上,，他只需要相信自己，尋求最本質(zhì)的道路,。沿著這條路走下去,，他就會(huì)成為他可以祈求的神。
3,、什么是“天道”
神就是道,，道就是自然，就是如來,。
這句話涉及到各個(gè)宗教的解釋,，概括了基督教、道教,、佛教的精髓,。神是什么？神就是道,、自然,、如來。一切都是因緣的產(chǎn)物,，一切的發(fā)生都是有原因的,。這個(gè)原因有另一個(gè)原因?qū)е逻@個(gè)原因,，這個(gè)原因的原因還有另一個(gè)原因?qū)е逻@個(gè)原因的原因……如果繼續(xù)這樣循環(huán)推理，你必然會(huì)到達(dá)一個(gè)邏輯起點(diǎn),，而這個(gè)起點(diǎn)這個(gè)邏輯是一切事物的第一因,。這個(gè)第一因，基督稱為“神”,，老莊稱為“道”,，佛教稱為“如來”。它是不言而喻的邏輯奇點(diǎn),、演繹推理的基石,、永恒的真理。它是自然發(fā)生的,，所以它是自然的,、真實(shí)的。這就是世界的真實(shí)本質(zhì),，無來無去,。無論你來或去，無論你想要或不愿意,，無論你愿意或不愿意,，它都在那里。故名如來,。天道就是如來，是宇宙自然的客觀規(guī)律,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。信神、行無為,、證般若本質(zhì)上是一回事,，都是按照宇宙的根本規(guī)律和規(guī)律生活、做事,。
這就是“天道”,。
其實(shí)，世界并不復(fù)雜,，只是我們不擅長或不愿意解開智慧密碼并堅(jiān)持不懈的努力,。所有的密碼都?xì)w功于人類的終極智慧。所有的努力都源于人的意志,。最終的智慧是運(yùn)用一切廣闊的視野和替代的角度,，通過深刻的分析和縝密的計(jì)算，來破譯人性的運(yùn)行規(guī)律和規(guī)律,。由此產(chǎn)生的神奇密碼就是終極智慧,。如果不能破解社會(huì)各個(gè)層面的開關(guān)和密碼,，就無法深刻把握社會(huì)運(yùn)行的根本規(guī)律。如果我們不能破譯貪,、嗔,、愚的人性，我們就無法洞悉植根于此的所有歷史循環(huán)規(guī)律,。而想要獲得人類的終極智慧,，就必須擁有超強(qiáng)的意志力。也就是超人的意志,。一切神的遺跡,，不過是人類留下的腳印。諸神的萬能之力,，對于人類來說,，不過是終極而已。
這就是丁元英在書中對“天道”的理解：社會(huì)發(fā)展的自然規(guī)律,。法律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,，任何人都無法抗拒。作者想表達(dá)的其實(shí)是尊重規(guī)則,，尤其是那些你看不懂的東西,。更重要的是擦亮眼睛，擺正心態(tài),，看清來龍去脈,。然后按照這個(gè)“天道”來實(shí)現(xiàn)你是“神”的事實(shí)。
丁云英是隱藏在城中的高手,。作為王廟村財(cái)富神話的總指揮,，他運(yùn)籌帷幄，悄悄運(yùn)籌帷幄,，準(zhǔn)確預(yù)測事情的發(fā)展,。他依靠的是市場規(guī)律和對人性的洞察。作為貧困村,，王廟村與外界相比唯一的競爭力就是極其廉價(jià)的勞動(dòng)力,。因此，他們可以加工純手工制作的高端揚(yáng)聲器,，并在價(jià)格上與市場競爭,。于是，靠著農(nóng)民的吃苦精神和規(guī)則運(yùn)用,，王廟村走出了一條血路,。
正如丁元英和王廟村村民所說，“生存法則”就是商場法則：“生存法則很簡單,，就是別人所不能忍的,，自己能做的,。”別人不能忍的事,，忍是一條線,，能力是一條線，距離是生存機(jī)會(huì),，忍別人所不能忍的,，做別人所不能做的，我們就會(huì)比別人有更多的生存機(jī)會(huì),。
很多時(shí)候,，一個(gè)人的優(yōu)秀并不體現(xiàn)在他的學(xué)歷和證書上，而是體現(xiàn)在他的思維方式的運(yùn)用上,。如果他能看到本質(zhì)并按照客觀規(guī)律行事,，他就是大師。正如電影《教父》中所說：那些花半秒看清事物本質(zhì)的人,，和那些花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人,，注定有著完全不同的命運(yùn)。
4,、文化屬性
文化屬性是《遙遠(yuǎn)的彌賽亞》提出的一個(gè)概念,。書中不斷提到“強(qiáng)文化”和“弱文化”：
強(qiáng)文化：是真理的文化，是真真切切的文化,，是相信自然規(guī)律,、尊崇天道的文化。商業(yè)企業(yè)家,、公司規(guī)則的高層制定者,、社會(huì)權(quán)力的集中者以及遵循真理的個(gè)人。他們都是強(qiáng)勢文化的代表,。生存的核心是：寬容和能力決定生存空間,。
弱文化：是皇帝大仁的文化,，是盼望他人救世主的文化,，是虔誠的神秘主義、隨意主義,、佛教的文化,。公司的員工，生活在底層的無知者,，沒有計(jì)劃的個(gè)人,，生活在平臺上，到了一定階段靠吹牛生存的中層管理者,。他們都是弱文化的代表,。生存的核心是：信徒得救
從哲學(xué)的角度來看,，文化涵蓋了智慧種族從過去到未來的歷史。它是人類以自然為基礎(chǔ)的一切活動(dòng)的內(nèi)容,，是人類一切物質(zhì)表象和精神內(nèi)涵的整體,。這是在固定思維下形成的內(nèi)在習(xí)慣，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。懂得文化屬性的人,，可以根據(jù)文化屬性來判斷一個(gè)人或一群人的人性，看透事物的發(fā)展規(guī)律,，預(yù)測事物的結(jié)局,。“文化屬性”的差異決定了不同民族對遵守規(guī)則的不同抵制,。
書中展示了三個(gè)階層,，他們的行為和最終結(jié)果都受到各自文化屬性的嚴(yán)格控制。馮世杰,、葉小明和劉冰終于接近了丁元英,。馮士杰心里雖有不少小算盤，但為人正直老實(shí),，善于做實(shí)事,，能力和人心都欠缺。葉小明是一個(gè)聰明人,，他的聰明就在于他總是下意識地把自己的利益最大化,，而太精明則損害了他的品格。久而久之,，他就看不到人心,，無法處理更復(fù)雜的情況；劉病是一個(gè)懶惰的人,，志向高,，能力低。表面上,，他是被一種他認(rèn)為正確的正義感和憤怒所驅(qū)使,。其實(shí)我眼里只有錢。他們身上都有傳統(tǒng)的保守和狡猾,。他們眼睜睜地看著天堂再次跌入地獄,，他們也患有痛苦和猜疑的絕癥精神疾病。
文化屬性的根本意義在于它是透視一個(gè)人的教育和生活環(huán)境的理想工具,。從根本上來說,，這是認(rèn)知模型、情感模型和行為模型一致結(jié)合的結(jié)果,，是由頭腦中注意力集中的點(diǎn)決定的,。
如果沒有這一點(diǎn),，答案就無處不在；從這一點(diǎn)來看,，答案無處不在,。
5.結(jié)論
這個(gè)看似包裹著神佛道禪語的故事，其實(shí)只是向我們揭示了一個(gè)非常簡單樸實(shí)的道理：
神話=實(shí)事求是+尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律
世界上從來沒有救世主,，也沒有上帝,。我們的生存和發(fā)展只能靠自己。
工作了這么久,，我常常陷入忙碌的事情中而忘記了自己的初衷,，忘記了這兩個(gè)簡單直接的原則，忘記了知行合一,?！哆b遠(yuǎn)的救世主》就像一面鏡子，讓我看到自己的內(nèi)心,。如果你能真正理解并運(yùn)用它,，你就會(huì)在職場上取得成功。有時(shí)候,，真相真的很簡單,。
讓我們以一句禪宗名言結(jié)束吧
初學(xué)禪宗，見山是山,，見水是水,。
當(dāng)你參悟禪宗的時(shí)候，你會(huì)看到山不是山,，水不是水,。
禪宗大徹大悟，看山是山,，看水是水
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斬?cái)嗲啻?，終身成長
小說主要講述高智商的男主丁元英為了向心愛的女人證明一件事，將一場思想實(shí)驗(yàn)變成了一場真正的商戰(zhàn),。商場就像一個(gè)戰(zhàn)場,。更多的時(shí)候，這實(shí)際上是一場認(rèn)知層面的戰(zhàn)斗,。我們最終會(huì)迷失在自己思想的范圍內(nèi),。
本書的關(guān)鍵詞是文化屬性,。
1,、文化屬性。
文化屬性不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。從某種意義上說,，文化屬性也是一種客觀規(guī)律,，是人腦和認(rèn)知中的底層運(yùn)行邏輯。改變它是非常困難的,。什么是客觀規(guī)律,？歸根結(jié)底就是一句話：一切取決于時(shí)間、地點(diǎn)和條件,。
書中將文化分為強(qiáng)文化和弱文化,。強(qiáng)文化造就強(qiáng)者，弱文化造就弱者,。這也是規(guī)律,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
所謂強(qiáng)文化是指遵循事物規(guī)律的文化,，而弱文化則是依靠強(qiáng)者的道德期望來獲得例外的文化,，即期待救世主的文化。強(qiáng)文化被稱為武術(shù)中的“秘方”,，而弱文化則因其易學(xué),、易懂、易用而成為熱門品種,。
強(qiáng)者文化,，我理解就是能夠掌控自己、順應(yīng)潮流,、創(chuàng)造價(jià)值的文化,；而弱者文化則是奴性文化。如果你想依靠強(qiáng)者來改變你的生活,，它的本質(zhì)就像藤蔓,，你必須依靠一些東西。
文化屬性實(shí)際上是來自社會(huì),、環(huán)境,、教育和自我修養(yǎng)的價(jià)值觀的集合。日常生活中你看不到任何東西,，但是一旦你需要做出選擇和權(quán)衡,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人做事的方式都不一樣。
例如,，樂生起訴格律詩后,，葉曉明、馮士杰,、劉冰,、歐陽雪、肖亞文等人的反應(yīng)各不相同。除了信息不透明之外,，不同的價(jià)值觀和認(rèn)知也決定了不同的選擇,。
二、亮點(diǎn),、矛盾和沖突
這本書雖然神話了丁元英,，但也在一定程度上表達(dá)了當(dāng)下的各種現(xiàn)象和各種價(jià)值觀之間的沖突。
1.丁元英
丁元英內(nèi)心追求完美,。雖然他崇尚強(qiáng)大的文化,，但如果真的殺人不眨眼，還是會(huì)產(chǎn)生矛盾,。也就是說,，在違背主流價(jià)值觀的時(shí)候，他還是想要內(nèi)心平靜,。并不是所有的人都是理性的,，情緒有時(shí)仍然會(huì)占據(jù)上風(fēng)。理智告訴丁元英他應(yīng)該遠(yuǎn)離芮小丹,，但他的身體卻很誠實(shí),，甚至違背了自己的原則，只是為了逗她笑,。
2,、扶貧
授人以魚不如授人以漁。殺富人不會(huì)離開他們,，但拯救窮人不會(huì)離開他們,。救主文化只能用救主來形容。救世主不是人,，而是道,。解脫不是破戒吃東西，而是開悟,。
農(nóng)民一無所有,，只能用自己的血汗，以低廉的成本換來一席之地,。甚至這都需要市場,，那就是丁元英的能力、人脈和知識,。生存法則很簡單,，就是忍受別人所不能忍受的，成就別人所不能忍受的,。寬容是一條線,，精力也是一條線,，它們之間的距離就是生存的機(jī)會(huì)。
如果我們能忍受別人所不能忍受的事情,，做別人所不能做的事情，我們就會(huì)比別人有更多的生存機(jī)會(huì),。
扶貧第一點(diǎn)就是你能得到幫助,，讓他們接受市場經(jīng)濟(jì)的生存觀念。能拯救他們的,，只有他們自己,。
3.創(chuàng)業(yè)
書中的這個(gè)分析非常精彩，特別適合那些剛剛創(chuàng)業(yè),、尋找方向的人,。
根據(jù)我們的條件，我們無法與別人的現(xiàn)代生產(chǎn)方式正面競爭,。我們要揚(yáng)長避短,，補(bǔ)短板，學(xué)會(huì)在夾縫中求生存,。我們選擇的產(chǎn)品必須具備幾個(gè)特點(diǎn),。首先，它們是面向高端消費(fèi)階層的高品質(zhì)產(chǎn)品,。社會(huì)總需求有限,，不足以承載現(xiàn)代工業(yè)流水線，達(dá)不到盈利的最低量產(chǎn)基礎(chǔ),。二是勞動(dòng)密集型產(chǎn)品,，一般投資規(guī)模無法形成工業(yè)化流水線生產(chǎn)。第三是技術(shù)比較容易掌握和傳授,，人人都能做,。它不是與其他技術(shù)的比較，而是時(shí)間,、勞動(dòng)力資源和勞動(dòng)力成本的比較,。四是可分解加工的產(chǎn)品。每個(gè)農(nóng)民都可以利用家里的房子和院子進(jìn)行生產(chǎn),，不受場地條件的限制,。不分男女老幼，不分白天黑夜,。我們在家里為自己的生命而戰(zhàn),。雖然這個(gè)市場的差距很窄，但足以成功王廟村和少數(shù)愛好者,。
中國的快速發(fā)展就在于這些個(gè)體化,，迫使原本生活在自給自足的小農(nóng)社會(huì)的人們進(jìn)入市場機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了世界上罕見的經(jīng)濟(jì)奇跡。但這種思路在當(dāng)前轉(zhuǎn)型階段還能行得通嗎,？雖然我們還需要努力,，但科技和人文才是真正發(fā)展的根本基石。
4.芮小丹
芮小丹是一個(gè)隨性而真正突破自我的人,。她自身的價(jià)值觀與主流一致,，這也讓她在做選擇時(shí)省去了很多糾結(jié)和沖突。在她生命的最后時(shí)刻,，她仍然遵循自己的人生原則,，盡管她的父親不理解。我可以接受存在和永恒,。有或沒有有什么區(qū)別,？
5.啟示
我們的文化仍然是成功的文化，勝者為王,，敗者為寇,。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢放緩的今天，如何防止幸福與成功等同是一個(gè)非常緊迫的問題,。如何為自己的人生構(gòu)建意義,，重構(gòu)新的人生模式，是我們每個(gè)人必須思考的問題,。
如果你想成功,，一定要記住兩句話：別把別人當(dāng)人看，也別把自己看得太重,。
