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尚好玉石,，翡翠,，奇石,，珠寶當然可以做為傳家之寶，傳家故名思意就是當個紀念,，念想之物留給后人的紀念品,。如新疆和闐仔料或有雕工意義十分深這，工好料好當然可以收藏傳承,，因為近二十年來上述材質的物件就沒有降過價只升不落,，原來原石論斤現在早以論克出價。有的高于黃金價格,。比如,，和闐玉，翡翠,，南紅,，琥珀，蜜蠟,，松石,，芙蓉，沉香,，海黃,，葉檀，珊瑚珠寶等等,！這類材質的飾品適合一般收藏傳承傳家之用,，因基本無風化，蟲蛀,，腐蝕,。好保管益保值升值，只要掌握學習材質的特征,，讓行家掌掌眼基本可以辨別真假,！好壞！不象紙制品字畫書法,，墨帖,。不是專家藏友很難掌握真?zhèn)?，仿品極多也不好保存。一般收藏傳承不要可意重金,，要量力而行,，分什么人愛什么留什么！重在意義,！如果是敗家吃貨,，本身就什么都不愛。留什么也沒用,。過去八旗子弟,，老家留下多少瓷器，傢俱,，字畫,，書法到最后人去樓空，拿物件換酒喝,，破落敗家一場空,。如今多少富豪二代也一樣，不做事不作為丟人顯眼有的是,。家庭傳承道德文化家規(guī)育人的傳承最重要,！老家給他傳家什么好孩子都感覺珍貴，他們念的是一份親情,！與思念,！可憐天下父母心，一物傳承永流傳,！中華民族的美德,！(Hαn)
當然可以因為它們是天賜給人類的寶貝，具有威性和珍貴性,。但是要認識玉石的根本,，對那些個比較次的東西，要是十分注意,。如所謂的翡翠什么南紅凡是古代,，沒有收藏此類的東西，盡量不去收藏傳承,。
咱們國人從古至今都喜歡玉,，中國的玉文化源遠流長，上至帝王下至平民百姓,，古人只要有條件的都會買玉,，最常見的像煙嘴，算是傳世最多的玉件了吧！
古人還形容人品如玉品,。像玉樹臨風,，冰清玉潔等等成語都是褒義詞，可見歷來國人對玉的鐘情,！
得一塊好玉,，用心的相互滋潤，傳給后代是寄托的一種情懷……
附上我近期得緣的老玉件,。
解讀百家姓柏姓。柏姓人口的漫長的歷史遷移過程,，歷經艱辛，一把辛酸淚,。柏：出于柏皇氏,。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅,，又有相同為帝嚳的師傅,。其子孫受封于柏（河南舞陽縣東南），其后以封地）姓氏,。在舊百家姓姓中排名第37,。
源于蒙古族，出自元朝時期撒勒只兀惕部,，屬于以先祖名字漢化為氏,。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族薩爾圖氏，源出元朝時期蒙古代撒勒只兀惕（山只昆部）部后裔,，先世居敖漢（今內蒙古赤峰敖漢旗）,、扎魯特（今內蒙古扎魯特旗），后始祖薩爾圖·柏德攜族遷居葉赫（今吉林梨樹）,。后有滿族引為姓氏者,，滿語為Sartu Hala。蒙古族,、滿族薩爾圖氏,，在清朝中葉以后多以先祖名字首音為姓氏，漢化稱柏氏,。
宋太祖開寶五年（公元972年）生柏楚望,，柏楚望稍長，遷寧遠東鄉(xiāng)桐木塘,，生柏敦化,、柏敦瑞。柏敦化分居松柏崗，生柏彩,、柏隆,，卜居東鄉(xiāng)龍板及對河虎形，開柏萬成戶,；柏敦瑞初守桐木塘,，裔孫移居西鄉(xiāng)漯塘下，即今之里塘尾,，傳至柏允春,、柏允福。柏允福生柏應奎,，于元泰定年間遷祁陽,，生柏仲林、柏仲彬,；柏仲彬一支居祁陽乾沖坪,，柏仲林生柏永安，仍遷故里柏家坪,。柏允春下傳四代至柏法禎,，始卜長竹山立宅，后亦遷居柏家坪,，開柏萬勝戶,；柏楚望七世孫柏自程，乳名四郎,，原名柏希禎,，于元初徙居廣濟鄉(xiāng)禾亭墟里母江，今名里美江,，開柏萬發(fā)戶,。柏自程生柏文通、柏文達,、柏文珠,，明洪武初，柏文通,、柏文達編籍廣濟鄉(xiāng)八甲,，珠列七甲。柏萬成,、柏萬勝,、柏萬發(fā)三戶裔孫后衍散寧遠、祁陽,、桂陽及廣西陽朔,、四川廣安、岳池、重慶大足,、貴州獨山等地,。
北宋明道元年自湖南衡州府鐵爐門遷永州府延塘。第十二代榮福,，元至正四年自延塘轉遷永州府祁陽縣富陽,。清康熙年間，第二十一代又新（號君臣）自祁陽縣文明鋪遷來岳池縣雙碑橋,，恒新（號君瑞）也自文明鋪遷來岳池縣西門外科甲橋,，即今遇仙橋，基林自祁陽縣普樂鄉(xiāng)上椿塘遷來岳池縣西門外科甲溝,。第二十三代維揚（號旭元）自湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)遷來岳池縣北門外奶山坡,。是為四川岳池柏氏始祖。
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