大家好,，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于洗頭房里的皮肉交易的問題,，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹洗頭房里的皮肉交易的解答,，讓我們一起看看吧,。
其實,，從字面理解以前有窯工,，這些大都沒有人生自由靠自己出力掙口吃食,，而妓院同樣里面的女人被逼無奈的出賣肉體,，雖然她們能掙銀子也有很多出名的。但大多數(shù)都是沒有自由可言,，而出賣肉體換取的收入又往往進入別人手中,。所以就有窯子一說，后來傳開而已,。僅為本人理解,，供參考，謝謝,！
訛傳、變音可能性最大,。
從文字記錄的時間看,，單指妓院的“窯子”這種說法是晚清時期才出現(xiàn)的，可見有《官場現(xiàn)形記》,、《老殘游記》等,，此前并無見載，所以說“古代”不太正確,。
再從作者（劉鶚,、李伯元）的生卒年看，兩人幾乎同時,。而內(nèi)容或籍貫上,，劉鶚描述的是山東郎中老殘，而李伯元干脆就是個山東人,?？梢娺@一詞匯具有地方特征。
并且在寮liáo字的用途上,，也有茶寮酒肆這樣的話,，如果單純歸咎于方言，就會出現(xiàn)茶窯這樣的詞,，然而并沒有,。如果考慮專指用語，比如娼寮,，這個詞是在嘉慶年間出現(xiàn)過的（見清牢騷子著《南朝金粉錄》第九回）,。再如《宦?！返淖髡邚埓悍淠昃碛趧Ⅸ?、李伯元兩人,，卻也有言娼寮一詞。于是可以斷定,，娼寮和窯子這兩個詞有同時期出現(xiàn)的表現(xiàn),。
如何訛傳的？
以《南朝金粉錄》為例,，書中提到主人公名叫游學(xué)海,，北直隸天津府本縣人氏，而所述的卻是他于“蘇杭南京一帶游玩”的事情,。從點推測,，娼寮這種詞或有由南傳北的客觀因素，繼而才可能發(fā)生發(fā)音上的變化,。
可證實這點的,，便是像劉若云所著的《小揚州志》（1932年初刊載于天津《中華新聞畫報》）中記述的：
虎士見折面都寫著寶翠、金紅等類的名字,，便知是在娼窯放債的借據(jù)……虎士問她何以這般時節(jié)才去,。尤大娘笑道：‘少爺你哪里懂這些事，班子姑娘借錢,，動不動就是千兒八百,，我哪里放得起，不過在下等窯子里放些零碎帳,，最多也不過一百,。這等窯子的姑娘，都是窮到底,，而且還好花錢……
娼寮并未出現(xiàn),，取而代之的卻是娼窯，于是可以推測,，或許此前的“窯子”也是這樣由寮轉(zhuǎn)窯的,。
再就是如文中的“這等窯子的姑娘，都是窮到底”可以斷定,，妓院與娼寮有著顯著的區(qū)別,，譬如身價的不同。這一點也可由老舍筆下的《駱駝祥子》中,，小福子和“白房子”與當(dāng)時小鳳仙所在的“上林仙館”進行對比理解,。
畢竟舊時候的人，是要分三六九等的,，妓女們又何能例外……
通俗的講,，窯子就是溫暖的地方,，過去有很多無家可歸的乞丐一到冬天，為了避寒就到石灰窯里去,，雖然暖和,，但是也存在風(fēng)險，窯爐容易坍塌,，也容易一氧化碳中毒,，但是經(jīng)不起溫暖的誘惑還是進去了，后來人們也就把上妓院,，叫逛窯子,，妓院溫柔之鄉(xiāng),，精神上感覺溫暖,，在那里談天說地，風(fēng)流顯才氣,，可他們也知道,，妓院就和窯子一樣，雖然溫柔風(fēng)流但也使人墮落,，消耗錢財,，而且還對身體有傷害，染上花柳病等,，妓院,，窯子都有風(fēng)險 。
青樓是青樓,，窯子是窯子,，二者截然不同，涇渭分明,。
青樓是檔次很高的娛樂場所,，其娛樂內(nèi)容也偏向于“琴棋書畫”，稍落下乘也就是唱個小艷曲兒,，接待的都是文人墨客,，達(dá)官貴人。
因此青樓會專門培養(yǎng)一些擅長“琴棋書畫”的美貌女子,，提高觀賞度和競爭性,。
古代女子很少有讀書學(xué)琴的，青樓女子是個例外,，因其特殊身份,，需要從小就培養(yǎng)其“棋琴書畫”的文學(xué)造詣和藝術(shù)氣質(zhì)。
這可都是真的,，培養(yǎng)一名優(yōu)秀的青樓女子所花費的費用絕非一般娛樂場所所能承受的,。
秦淮八艷就是最典型的例子,，不是一般人能見得著的。
因此,，在《雍正王朝》中青樓頭牌蘇舜卿,，隆科多的兒子花了幾千兩結(jié)果連面也沒見上，因為琴棋書畫水平不夠格,，這樣的事是可以理解的,。
雖然青樓女子大多標(biāo)榜賣藝不賣身，但是確認(rèn)過眼神,，遇上對的人,，還是會投懷送抱；
到此,，以上就是小編對于洗頭房里的皮肉交易的問題就介紹到這了,，希望介紹關(guān)于洗頭房里的皮肉交易的1點解答對大家有用。
