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教育是立國之本,。教育直接影響著一個國家的發(fā)展,，社會的進(jìn)步和穩(wěn)定，人文的交流,。我們國家發(fā)展教育事業(yè),，重點是教書育人，培養(yǎng)對國家和社會主義建設(shè)有用的人才,，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才,。
我國實行九年義務(wù)教育,，提高全民族文化科學(xué)素質(zhì)，以適應(yīng)國家高速發(fā)展的需要,，當(dāng)前,，我國在各個方面進(jìn)行改革深化，教育也不例外,，提高教育質(zhì)量,，提高教師的社會地位也在穩(wěn)步推進(jìn)，如何深化教育改革,，使教育公平化,，成為社會的重要話題，大學(xué)都注重師資力量和學(xué)習(xí)環(huán)境,，其實,，我認(rèn)為教育深化改革，要對舊的教育體制進(jìn)行改革,，改革應(yīng)試教育,，注重學(xué)生的個性化培養(yǎng)。
個性化陪養(yǎng),，是指學(xué)校根據(jù)學(xué)生特點,，而采取針對性教育培養(yǎng)人才的培養(yǎng)模式，是與工業(yè)化時代,，學(xué)校統(tǒng)一化,、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)學(xué)生的模式相對應(yīng)。因材施教是自古至今的教育思想之一,，是最符合人成長規(guī)律的培養(yǎng)模式,，社會發(fā)展到今天，按統(tǒng)一化,、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)人才,，存在著明顯不足，主要體現(xiàn)個人的智力水平不同,，統(tǒng)一化,、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式，培養(yǎng)了大量的標(biāo)準(zhǔn)化人才,，但同時也抹殺了人的個性,，不利于發(fā)揮個人潛能。
隨著科技的發(fā)展,，人工智能,，大數(shù)據(jù)，互聯(lián)網(wǎng)等的教學(xué)應(yīng)用,，為學(xué)生個性培養(yǎng)提供了空間,，在教學(xué)中,，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向、學(xué)習(xí)動機(jī),、學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛好,，對其進(jìn)行個性化資源開發(fā)，做到精準(zhǔn)培養(yǎng),，發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力,，完成自主學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能一張考卷定終身,，要對學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行評估,。在我國教育發(fā)展的將來，我們必須提倡對學(xué)生量體裁衣式的教育,，使其發(fā)揮個性長處,，隨著素質(zhì)教育的不斷深入改革，這將是國家教育發(fā)展的大趨勢,。
教育是人社會化的必然過程，形式為家庭教育,，學(xué)校教育和社會教育,，內(nèi)容是一些為人處世的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，應(yīng)知應(yīng)會的知識和技能,，以及文化誤樂體育等素養(yǎng),。總之一句話,，教育是成人成事的一個過程,，所受教育的不同，會給人帶來不同的人生,，教育給人的發(fā)展有深刻的影響,。
社會的公平性，首先體現(xiàn)在教育的公平性,，國家法律保證每個公民都有平等地接受教育的權(quán)利,，都有接受一定年限的學(xué)校教育的義務(wù)，以確保國家公民的基本素質(zhì),。但由于學(xué)校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量實際上是有差異的,，而義務(wù)教育以后的教育是要選拔的，實際是通過教育對社會成員進(jìn)行分層,，接受良好的教育,，意味著有可能將來從事復(fù)雜勞動，取得較高的報酬,。
國家保證教育的公平性,，為每個公民提供平等的教育權(quán)利,，公平的選拔標(biāo)準(zhǔn)，確保程序的公平性,，讓每個公民平等的接受義務(wù)教育,，公平公正的接受非義務(wù)教育的選拔，這是每個民主國家的責(zé)任,。
教育公平,，也是為底層民眾提供一個實現(xiàn)階層上升的通道，通過努力可以實現(xiàn)個體和家族的理想,，防止階層的固化,，而影響社會的穩(wěn)定。所以教育公平也是社會長治久安的必要條件,，如果贏者通吃,，特權(quán)和富裕階層霸占優(yōu)質(zhì)教育資源，徹底的斷絕了底層民眾通過教育實現(xiàn)階層上升的希望,，最終的結(jié)果是只能通過暴力革命實現(xiàn)階層改變,。中國歷史的農(nóng)民起義的不少領(lǐng)袖，就是一些斷絕了上升通道的底層百姓,，特別是一些科舉失第的讀書人,。
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