大家好,，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,，就是關(guān)于經(jīng)歷的財富戰(zhàn)略的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹經(jīng)歷的財富戰(zhàn)略的解答,，讓我們一起看看吧,。
古就有盛唐時代，老百姓居者有屋,，耕者有田,，安居樂業(yè)，人民生活富裕安康,，一派經(jīng)濟繁榮的景象,。還有司馬遷早在兩千多年以前就意識到市場交易是最有利于財富創(chuàng)造的社會機制安排。這些都說明市場交易和商品貿(mào)易在遠古的中國時代就已經(jīng)比較發(fā)達了,。而人們有了剩余經(jīng)濟自然就會想到理財,，說到理財，似乎是個很時髦的詞兒,，感覺在現(xiàn)代才產(chǎn)生,，其實早在古代，我們的祖先就開始探索理財了,，易經(jīng)里說,，理財正辭，禁民為非曰義,。就是說,，錢財?shù)墓芾硎褂靡?dāng)，不可以有不合理的開支浪費,，這里可以看出,，很久以前，理財?shù)母拍罹鸵呀?jīng)有了,?；赝覈凭玫臍v史長河,，不難發(fā)現(xiàn)，古人也充滿著智慧,，也有很多理財高手,。
中國古代歷史上不斷涌現(xiàn)出，屯田,，均輸,，常平，漕運,，殖邊等等,，中國自古以來可能不是那么重視貿(mào)易，甚至莫名其妙的被鴉片戰(zhàn)爭打了一棍卻也沒有完全清醒,，失去了那么好的南洋貿(mào)易卻滿不在乎,，也沒有海權(quán)意識，中國古代是重農(nóng)的,，中國的管子也認(rèn)為,，中國的農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè)，也是中國經(jīng)濟體的基礎(chǔ),，屯田才適合大國治理,，而西方的掠奪方針只會造成小國思維。中國古代歷史上不乏有著商人政治家思想家于一身的人,，他們深諳物以稀為貴的道理,，低價買入高價賣出，也少不了一雙火眼金睛,，能夠把投資的價值做到極致,，比如識人，覺得這個人潛質(zhì)不錯,，并好生輔佐,，最后讓這個人成功登上王位，這就是最好的投資啊,，當(dāng)然也有投資失敗的,，最后性命不保。古代人也懂得積累自己的財富,，成功的都是那些擁有自己的一套獨特的投資理念,，并且不斷學(xué)習(xí)與進步，擁有好心態(tài),，欣賞與珍惜那些難得的機會,。放眼現(xiàn)代，又何嘗不是這樣呢,？
評論員：周婷婷
首先想到古代的有錢人,，我們往往會想到范蠡,、沈萬三、和珅,。范蠡由于年代太久就不探討了,，主要說下沈萬三和和珅的一些方法。
先看沈萬三：
1,、買房置地,。沈萬三本是普通小地主，因為吃苦耐勞,，逐漸發(fā)展土地,，并建房買地，最終田產(chǎn)遍天下,。由此可見房地產(chǎn)永遠是最保值的投資理財產(chǎn)品,。
2,、擅長經(jīng)商,。沈萬三尤其擅長和老外做生意。要知道當(dāng)時可是明朝初年,，他的這種超前戰(zhàn)略眼光很值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí),。
相比沈萬三，和珅的投資理財經(jīng)驗更值得我們學(xué)習(xí)：
1,、更注重資金流動性,。在大部分人買房置地的時候，和珅卻最喜歡真金白銀,，有人行賄答應(yīng)給房產(chǎn)田地的,，他也要人換成現(xiàn)銀。
2,、分散投資,。據(jù)記載，和珅的投資范圍幾乎包含了當(dāng)時能想到的所有行業(yè),，還跟英國東印度公司,、廣東十三行建立了商業(yè)往來。
3,、參與朝陽產(chǎn)業(yè)的天使投資,。有次在與外國人聊天中和珅意識到未來煤礦業(yè)將成為風(fēng)口，立馬投巨資在北京開辦了兩處煤礦,，這在當(dāng)時簡直是砸錢行為,，而事后他憑此賺了個盆滿缽滿。
當(dāng)然,，和珅的下場我們也知道了,。所以我們看待古人時,，也要取其精華去其糟粕。為富不仁,，買官貪污之人,，不會有好下場的。
這個，在現(xiàn)今社會,，雖然大家都沒說,，但實際上確實是錢占主導(dǎo)地位。為什那么多不合理建設(shè),，大片大片的鬼樓,，需求呢？占地,？有些良田,，為了占用建商品房，被人為變荒地,，得到審批,。這和某些執(zhí)行部門也是有關(guān)系的，利益驅(qū)動下,，法制監(jiān)管,，執(zhí)行不到位，為了獲利,，當(dāng)然什么手段,，唉，老百姓,，洗洗睡吧,。
這個問題讓我想起了曾經(jīng)在社會上很流行的一句話:錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的,。在改革開放的頭20年,，因為發(fā)展經(jīng)濟是首要任務(wù)，國家鼓勵民間摸索多種經(jīng)濟模式,，最著名的一句時代名言“不管黑貓白貓,，抓到老鼠就是好貓”引領(lǐng)無數(shù)人下海經(jīng)商。現(xiàn)在回顧幾十年前,，確實有不少人鉆了當(dāng)時政策,，法律的空子通過一些非正常途徑積累了原始財富，成為了現(xiàn)今社會先富起來的一批人,，當(dāng)然其中也不乏通過自身聰明才智和堅持不懈而成功的一批人,。改革開放40年中國取得了令世人矚目的偉大成就,，但不可否認(rèn)，隨之也帶來了社會財富嚴(yán)重分配不均,，先富起來的帶動大多數(shù)人效應(yīng)不顯著,，社會也充斥著用金錢來衡量一切的負影響:相親必看有無房，車;科研技術(shù)領(lǐng)域人才收入不抵做生意小老板;演員報酬是天價…有錢人財大氣粗任意揮霍,，普通老百姓在為一套蝸居而日夜辛勞,，甚至極貧者還掙扎在溫飽線上。好在我們所能看到的這一切正在慢慢的得以改變,，政府正在行動:依法治國提到了前所未有的高度,社會終將不會以金錢來衡量一切,，人民有信仰，民族有希望,，國家有力量!我相信富強的中國不僅僅是少數(shù)老板們的中國,，我更相信我們每個中國人都有一個偉大的復(fù)興中國夢!
通過多種途徑獲取財富來源于中國經(jīng)濟發(fā)展處于快速發(fā)展階段的現(xiàn)狀所形成的一種財富獲取模式的多元性，社會部分資源存在不平衡分配且資源信息不對等,，導(dǎo)致少數(shù)人掌握的這些有效信息和資源成為他們獲取財富的一種有效途徑,，所以資源信息不對稱導(dǎo)致的情況并不等于錢是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
感謝邀請,。這個問題首先要明確一點,，身邊的老板所謂的非正常途徑是合法途徑還是非法途徑，如果是合法的,，那說明這位老板精于鉆營或是擅長經(jīng)營，他的財富積累雖有手段,，卻無瑕疵,，如果是非法的，那只能說這是位黑心老板,，時間久了,，總會出現(xiàn)偏差，受到法律制裁的,。
明確了老板的非正常途徑是否合法,，我們便可以繼續(xù)分析下一個問題了，社會真的是用錢衡量一切嗎,？不可否認(rèn),，當(dāng)前社會經(jīng)濟高速發(fā)展，財富確實是衡量一個人社會成就與自我價值的重要標(biāo)尺,，但如果說這是惟一的標(biāo)準(zhǔn),，那就有失偏頗了。
特別是那些通過非正常途徑積累財富的老板,，我們可以說他們具有戰(zhàn)略眼光,，具有膽略,，抓住了機會，但卻往往忽視了他們承擔(dān)的風(fēng)險,，如果錢是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),，那我們只是關(guān)注了他們最后有錢的結(jié)果，卻對他們付出的努力與智慧或是承擔(dān)的風(fēng)險缺少正視,，這顯然是不公平的,。
錢確實可以衡量一些事物，比如一個人的膽略,、智慧,、眼光，但錢衡量不出一個人的良心,、責(zé)任,、擔(dān)當(dāng)，有錢人如果行無德之事,，那他的錢不過是作惡的工具,，他再有錢，也會讓人避而遠之,，有錢人如果恪守道德準(zhǔn)則,，那他的錢也能轉(zhuǎn)化為助人的甘霖，得到眾人贊許社會認(rèn)可,，所以說,，衡量一切的準(zhǔn)則不是錢，而是一個人對待錢的態(tài)度,，是一個人為人處事的態(tài)度,，是一個人對待自己對待國家的態(tài)度。
綜上所述,，錢不是惟一標(biāo)準(zhǔn),，人心、良心,、對錢的態(tài)度,、對他人的態(tài)度才是標(biāo)準(zhǔn)。
這個提問包含兩個問題：為什么可以通過非正常途徑積累財富,；錢是否是社會衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),？
第一個問題：為什么可以通過非正常途徑積累財富；
條條大路通羅馬,，不要將你沒見過的或者是你主觀認(rèn)為錯誤的途徑定義為非正常途徑,；
非正常途徑可以理解為：
1、不走尋常路；試問哪個積累財富的人是按部就班發(fā)家的,？那些按部就班的人都是朝九晚五的人,；
2、非正常途徑≠違法,；這個不多說,，所有快速發(fā)財致富的路都寫在《刑法》里，法律沒有判罪,，那老板的收入就是合法的,；
3，“九死一生”的決心,，所有創(chuàng)業(yè)者都是在走鋼絲,；面臨九死一生的考驗，你看到的是成功者的榮耀光環(huán),，看不到的是創(chuàng)業(yè)失敗人的“白骨成堆”,；
第二個問題，錢是否是社會衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),？
1,、世界上70億人唯一的共同愛好就是“錢”，它作為物物交換的過渡工具,，當(dāng)然是衡量社會上一切事物價值的標(biāo)準(zhǔn),；
2、社會分為物質(zhì)和精神兩方面,，物質(zhì)需要用錢衡量,，但是精神是任何都無法衡量的；
到此,，以上就是小編對于經(jīng)歷的財富戰(zhàn)略的問題就介紹到這了,，希望介紹關(guān)于經(jīng)歷的財富戰(zhàn)略的2點解答對大家有用。
