大家好,，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,，就是關(guān)于孔子對追求財富對認識的問題,，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹孔子對追求財富對認識的解答,，讓我們一起看看吧,。
孔子的財富觀,，我們從他對弟子顏回的態(tài)度上,，可以看出來,。
顏回是孔子的最愛的弟子,。他成績好，聽話,，對孔子是亦步亦趨,，他道德境界高尚，被孔子稱為仁人,?？鬃诱f一個人能夠三天不違背仁的原則，就很厲害了,，而顏回卻可以三月不違仁,。說顏回是個仁人?？鬃雍苌俳o別人這么高的評價,，連君子的稱號都很吝嗇，卻對顏回大加贊賞,，給他仁人的贊美,。這說明他確實很喜歡這個弟子。
孔子喜歡顏回,，還有一個重要的原因,，那就是顏回能夠做到安貧樂道。顏回可能是孔子弟子中,，最窮的一個了。但他能做到安貧樂道,，絲毫不為自己的貧窮所影響,?？鬃臃Q贊他說，賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。
意思是說,，你看顏回都那么窮了，但是他仍然很快樂,，他追求的是道,，而不是財富。
后人把顏回的這種安貧樂道的精神,，稱之為孔顏樂處,。
那么，孔子自己的財富觀是怎樣的呢,？孔子說：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云”。
意思是：“吃粗糧,，喝冷水,，彎著胳膊當枕頭，快樂也在其中,。如果不行道義,，即使富貴，對我來說就像浮云一樣”,。在這里孔子做了個對比,，一種是清苦的生活——吃粗糧，喝冷水,，連枕頭都沒有,；一種是大富大貴，但卻沒有道義,?？鬃诱f，能讓他感到快樂的是簡樸的生活,，而不是無道義的富貴生活,。
孔子追求的是道,，是義。所謂義,，就是社會的大道,，社會的規(guī)則，是人應(yīng)該做的事情,。凡是用正義的手段,，得到的財富，就是正當?shù)?，而用不正當?shù)氖侄?，得到的財富，都是不正義的,，它最終會像一陣浮云,，隨風散去。
而真正的態(tài)度是,，面對財富的誘惑,，我們要安貧樂道，要保持一種淡然的態(tài)度,。這一點,，和老子的金玉滿堂，莫之能守的思想,，是一致的,。
孔子出生于沒落的貴族之家，時逢亂世,。三歲喪父,，與母親相依為命，家道清貧,，自幼勤奮好學(xué),。17歲喪母，孤身一人,，為著生計,，各種苦工都做過。社會地位的低下,，家里生活的貧賤,，磨練著他堅強的意志。
“君子喻于義,，小人喻于利,。”孔子重義輕利，義字當先,，安貧樂道,，財富觀念淡薄。他的有教無類,，扶貧著很多貧困弟子，有些弟子交不起學(xué)費,，他盡量少收,，哪怕只給一塊臘肉都可以。他注重的不是弟子的家庭貧富,，而是弟子的品學(xué)兼優(yōu),。
孔子最愛的弟子是顏回，最窮的弟子也是顏回,。顏回品德高尚,，學(xué)業(yè)精益求精，絲毫不為自己的貧窮而影響他追求的道義,?？鬃訉λ蠹淤澷p，評價很高,。
“不義而富且貴,，于我如浮云”，這是孔子輕富貴重德行的祟高精神,。只要得到道義,，清貧簡撲的生活也是快樂的。如果失去道義,，再富貴的生活也只是過眼云煙,，毫無意義。
“君子愛財,，取之有道”人人都有愛財之心,，不愛財又怎能維持生活。對于財富的取之有道,，只能是通過自己的勤奮努力去創(chuàng)造所得,。如果偷盜搶劫，貪污受賄,，巧取豪奪,，則是不義之財，遲早要受到懲罰,。
“有朋友自遠方來,，不亦樂乎”朋友交義莫交財，交財兩不來。錢財如糞土,，仁義值千金,。朋友之間的交往是義氣，是危難之時見真情,，如果唯利是圖,，那就不是真朋友。
孔子終生的追求是大行其道,，人間正義,。他只有偉大的抱負和崇高的理想，并沒有半點私心去考慮財富,。周游列國的十四年,，受盡了生活的苦難，世態(tài)的凄涼,。貧窮并沒有阻止他停止腳步,，而是以堅韌不拔的毅力，勇往前行,。
孔子之所以成為圣人,，是因為他有著最祟高的道德品質(zhì)，有著真知灼見的大智慧,。不圖名利,，不圖富貴，至圣先師,，萬世師表,。
到此，以上就是小編對于孔子對追求財富對認識的問題就介紹到這了,，希望介紹關(guān)于孔子對追求財富對認識的1點解答對大家有用,。
