大家好,，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,，就是關(guān)于社會財富的根本的問題,，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹社會財富的根本的解答,，讓我們一起看看吧。
人類社會發(fā)展有兩個根本任務(wù),。
一是人類自身的發(fā)展,。要從提高人類的生產(chǎn)力入手,，不斷改善人類的物質(zhì)生活和精神生活條件,，促進人類文明。
二是是保護生態(tài)環(huán)境,。要深刻認(rèn)識到自然界是人類的家園,，珍惜自然資源，自覺做到與自然界和諧共處共生
人類社會發(fā)展的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,，生產(chǎn)創(chuàng)造大量物質(zhì)財富,，滿足人類最大物質(zhì)文明和精神文明，無論是原始社會還是奴隸社會,，生存是各個社會最基本的需要,。
為了生存人們往往分工合作，原始社會男人外出捕獵,，女的在家采摘,，現(xiàn)在社會人民分工更細(xì).合作更加緊密。
土地是財富之母,，勞動是財富之父,，勞動是財富唯一的源泉,。這個是古典政治經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典答復(fù)，雖然如牛頓第一定律一般公理性存在,，但不足以說明現(xiàn)實中財富是如何形成的,。
現(xiàn)實中的財富如何形成，應(yīng)從以下幾個角度理解：
1.財富來自于生產(chǎn)力發(fā)展后出現(xiàn)的剩余,。生產(chǎn)力低下情況下,，朝不保夕,，沒有剩余，自然沒有財富概念,。一旦剩余出現(xiàn),，有控制權(quán)的人占有這些剩余就形成財富。
2.控制權(quán)的來源可能源于原始部落或奴隸社會血統(tǒng)或血緣關(guān)系,，可能源于精英階層的知識,，可能源于現(xiàn)代社會下的資本，可能源于政教合一社會下的宗教信仰,，誰擁有這些,，誰就有財富。
3.現(xiàn)代社會下,，資本家憑借資本有控制權(quán),，所以擁有財富。和馬克思認(rèn)為資本索取剩余價值不同,，西方理論認(rèn)為資本承擔(dān)投資和經(jīng)營風(fēng)險,，所以擁有剩余價值，是相當(dāng)公平的……即資本家擁有財富是冒險所得,，因此和歷史其他階段的形態(tài)相比,，其相對公平公正有效率。
4.現(xiàn)實中,，有些財富又不僅僅是來自于風(fēng)險,，難免和血統(tǒng)血緣知識等聯(lián)合起來，這樣,，這些財富的來源在現(xiàn)代社會背景下就有不道義的存在……如權(quán)力資本等……
總之,，四句話：1.勞動是財富的源泉。2.剩余勞動積累形成財富,。3.誰擁有財富,，源于誰敢冒險或誰先天擁有控制權(quán)，或者二者的結(jié)合,。4.現(xiàn)代社會背景下,，來自于風(fēng)險的財富是有道德的，其他來源都不具有道德,，應(yīng)該批判它,。
我認(rèn)為“財富”應(yīng)該是人類為滿足需求的有目的的活動的結(jié)果。
人的思維判斷能力,，使人類可以掌握和運用一定的自然規(guī)律作為手段,，實施“財富化”的過程。
創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程在本質(zhì)上是思維向廣度和深度發(fā)展的過程,，當(dāng)思維的發(fā)展主要不以創(chuàng)造物質(zhì)財富為目的時,，就會產(chǎn)生精神財富,。
人類獲取物質(zhì)財富以“有用”為判斷標(biāo)準(zhǔn)，把自然規(guī)律異化為滿足欲望的工具,，而思維能力使這種反自然的“人造物質(zhì)財富”成為現(xiàn)實,。
關(guān)于人類中的財富是如何形成與積累的，個人認(rèn)為,，它應(yīng)是由人類本身之通過不斷的努力勞動,，與大自然之自然資源，有效的結(jié)合之勞動生產(chǎn)而產(chǎn)生的,，換句話說,，就是通過自然資源與人們的勞動生產(chǎn)之有效結(jié)合的總和。
基于此,，人類經(jīng)過世世代代的不斷勞動生產(chǎn),，由自然資源作為唯一的介質(zhì)，如木,，水,，礦產(chǎn)，動物,，生物等之不斷的被人類良性循環(huán)利用,，才造就了人們今天以及未來之越來越多的財富。由此可見,，人類的勞動生產(chǎn)與上帝賦予的自然資源,，缺一不可，始終如一,。
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到此,，以上就是小編對于社會財富的根本的問題就介紹到這了,，希望介紹關(guān)于社會財富的根本的2點解答對大家有用。
