大家好,，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,，就是關(guān)于構(gòu)成社會財富物質(zhì)內(nèi)容是的問題,，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹構(gòu)成社會財富物質(zhì)內(nèi)容是的解答,，讓我們一起看看吧,。
在一切社會中,，財富都是由使用價值構(gòu)成的．使用價值在一切社會都存在,，它構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容,；商品的使用價值是指商品的效用或有用性,，即它能夠滿足人們某種需要的屬性，商品的使用價值是其自然屬性決定的,，反映人與自然的關(guān)系,。
財富必須是代表一定的價值才稱其為財富，而價值的物質(zhì)表現(xiàn)形式就是使用價值,，所以說在一切社會中財富都是由使用價值構(gòu)成的,。很多財富并不表現(xiàn)為使用價值，但是都是必須得最終能轉(zhuǎn)化為對應(yīng)的使用價值才能稱其為財富,。
1、有用性：滿足人的需要的效用,，即有用
2,、多樣性：一種商品體可能有多種使用價值。
3,、自然性：是商品的自然屬性,，體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系
4、物質(zhì)性: 構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容
5,、基礎(chǔ)性：是交換價值和價值的物質(zhì)承擔者,。
6、中性：使用價值同人們?nèi)〉盟馁M的勞動多少沒有關(guān) 系,。它本 身不反映社會生產(chǎn)關(guān)系,。
7,、異質(zhì)性：不同商品的使用價值不能比較
8、永恒性：是人類社會的永恒范疇,。
9,、發(fā)展性：隨科技進步，會更豐富
社會財富的源泉包括：勞動,、知識、技術(shù),、信息,、管理、資本,、土地等,。社會財富是指勞動者在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的、具有對人有使用價值的勞動產(chǎn)品,；是指進入社會生產(chǎn),、生活領(lǐng)域具有使用價值和價值的物質(zhì)。社會財富包括自然資源,、勞動產(chǎn)品和知識技術(shù)產(chǎn)品等形式。具有使用價值和交換價值是社會財富的兩個基本屬性,。
個人所獲得的物質(zhì)財富應(yīng)該屬于自己。這是因為這些物質(zhì)財富是勞動這個人在社會勞動中創(chuàng)造出來的,，積累出來的,，也體現(xiàn)了勞動這個人的價值。
個人的物質(zhì)財富得了可以改善自家的生活,，也可以為社會捐助幫助別人,，只有這樣個人所得的財富更有價值！
個人獲得的財富是屬于社會對你付出的勞動和貢獻的回贈,，屬于應(yīng)該得到的回報,。
財富包括工資，獎厲,，獎金,，獎品，是屬于個人所有的,。
如果工資,，獎金過高，就不能全部歸于個人,，過高部分需要按比例繳納稅金,，剩下的屬于個人財產(chǎn),，它是屬法律保護的。
能滿足人們某種需要的物品的效用,。如糧食能充饑，衣服能御寒,。商品的基本屬性之一,。是價值的物質(zhì)承擔者，形成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容,?？諝狻⒉菰茸匀晃?，以及不是為了交換的勞動產(chǎn)品,，沒有價值，但有使用價值,。
就是價值的體現(xiàn)
,。物質(zhì)承擔者的含義：
物質(zhì)承擔者也稱為載體?！拜d體”在詞典里的解釋為：科學(xué)技術(shù)上指某種 能夠傳遞和運載其他物質(zhì)的物質(zhì),；承載知識和信息的物質(zhì)形體。例如：語言文字是信息的載體,。作為載體,，它必須是有形的；使用價值滿足這一條件,。
哲學(xué)界在對馬克思主義哲學(xué)轉(zhuǎn)型的努力中,，存在一種流行的觀點，這就是將馬克思主義的物質(zhì)概念作內(nèi)在的區(qū)分,，展現(xiàn)為馬克思的物質(zhì)概念與恩格斯和列寧的看法是“對立”的,，只有西方馬克思主義的物質(zhì)概念才真正對馬克思的“實踐和歷史中介理論”的繼承和發(fā)展。
但是,，這往往以消解物質(zhì)的“客觀實在性”,，片面渲染與人分離的物質(zhì)世界是“無”，即只有人之實踐介入的物質(zhì)世界才是馬克思考察的“基質(zhì)”,。辨認這種誤讀,，應(yīng)當澄清的事實是：西方馬克思主義歪曲了馬克思的物質(zhì)觀，只有恩格斯與列寧才是真正對馬克思的物質(zhì)觀念的發(fā)展,。
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