大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,，就是關(guān)于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的條件的問題,，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的條件的解答，讓我們一起看看吧,。

隨著疫情發(fā)生,，人們開始思考生活、生命,，那么,，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)自我價(jià)值、創(chuàng)造財(cái)富呢？

謝邀,！這次疫情的發(fā)生,，舉國震動(dòng)，我們思考生活,，生命如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,？創(chuàng)造財(cái)富呢？

這次疫情發(fā)生后,，人們宅在家中冷靜的思考了人生,，生命如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？白衣天使們?yōu)槲覀儤淞⒌陌駱?，他們不怕苦不怕死的精神,，為人民守住了生命線。許許多多名人和普通老百姓,，捐錢捐物無私的奉獻(xiàn),，體現(xiàn)的自我價(jià)值的最大化。誰都知道錢好花,，把錢用在大愛上,，用在施舍上，是最大的行善積德和自我價(jià)值,。通過這次疫情可以看出來,，人生最大的財(cái)富是健康。有多少錢也買不到健康和生命,。任何多的財(cái)富都是身外之物,，生不帶來，死不帶去,。有許許多多的名人,，捐款幾乎到了傾家蕩產(chǎn)，這種看透看開看淡的人生,，釋懷放下的自我,，實(shí)現(xiàn)了真正的自我價(jià)值。讓人由衷的佩服和肅然起敬,。

知命之年,，不再多愁善感，然而,，身陷2020這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),，亦是百感交集，感觸頗多,。

記得元旦時(shí)文友相聚,，師兄舉杯行酒令，祝言：2O2O砥礪前行！2O2O干啥都行,！然而情非得已,，事非所愿！新冠來襲,，肺疫洶洶,，全國動(dòng)員，一夜靜肅,。

這個(gè)時(shí)候,，最想說的一句話是：感謝黨，感謝祖國,。最想唱的,，還是＂我和我的祖國一刻也不能分割……＂最想表達(dá)的是，我們有幸生活在和平的國度,，我為強(qiáng)大的祖國自豪和驕傲！

在抗疫的日子里,，我也以自己的方式為勝利盡著自己的努力,。因?yàn)槲蚁氲搅艘粋€(gè)詞＂家國情懷＂。只有心憂天下,，先憂后樂,，國家興亡，匹夫擔(dān)責(zé),，把自己投入國家發(fā)展建設(shè)的洪流,，而不是站在岸上，作壁上觀,，才可能把自身的價(jià)值與祖國的需要結(jié)合起來,，把個(gè)人的命運(yùn)與全體人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來，才可能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化,。

思路決定出路,，格局決定高度。只有站在國家民族命運(yùn)的契合點(diǎn)上,，我們創(chuàng)造的財(cái)富才會(huì)保值,、增值。若反其道而行,，創(chuàng)造再多的財(cái)富也沒有意義,，甚至歸零也可能出現(xiàn)負(fù)數(shù)。

在生活和生命之間衡量,，我想大多數(shù)人會(huì)和我一樣選擇考慮生命,，有了生命才會(huì)有一切。突如其來的疫情打破了我們?cè)谢钴S的生活，但隨著我們國家日新月異的強(qiáng)大,，從國家最高層發(fā)出的聲音到最基層領(lǐng)導(dǎo)的積極響應(yīng),，國家有人力在萬眾一心下消滅災(zāi)難。我們?cè)谶@期間能做的我想只有響應(yīng)政府號(hào)召閉門宅家,，靜下心來對(duì)自己涉及的行業(yè)學(xué)習(xí)充電來提高自己在未來生存的價(jià)值,，對(duì)疫情過后的機(jī)會(huì)總是會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。

以上是我一點(diǎn)淺淺的方法,，感謝悟空提問,！

思考人生意義是每個(gè)人都會(huì)進(jìn)行的，不同的是經(jīng)歷,、閱歷,、年齡、處境等諸多因素影響著人們對(duì)人生意義的深度思考,，這次疫情發(fā)生之前,、期間的種種事例，再次引發(fā)了人們對(duì)人生的思考,。首先,，生命的脆弱和面臨疫病上身的無奈讓人們認(rèn)識(shí)到對(duì)生命的珍惜是必須的；其次,，疫情發(fā)生之后,，白衣天使、子弟兵,、以及諸多不顧個(gè)人安危勇于沖鋒戰(zhàn)斗在第一線的人讓人意識(shí)到即便生命寶貴,，只有一次，但是也要有擔(dān)當(dāng),、有所為,，不當(dāng)逃兵，不做懦夫,，國難當(dāng)頭,，匹夫有責(zé)，否則,，會(huì)一輩子愧疚,，難以抬頭做人！當(dāng)然,，在危難關(guān)頭,，肯定也有少數(shù)人自私自利，不顧大局,，自我膨脹,，所作所為為人所不齒,，在媒體的放大鏡下其丑惡嘴臉無所遁形，丑陋心態(tài)昭然若揭,，令人神共憤,，無不人人喊打！所以,，說疫情是一面鑒定人心善惡的鏡子也不為過,。最后，我要說,，人生的意義,，在于你的選擇，我們無時(shí)不刻面臨人生的選擇,，誰都不是生下來都是英雄豪杰,、救世觀音，誰也不是生下來就想當(dāng)獨(dú)夫民賊,，而是在面臨大是大非時(shí)做出選擇維護(hù)大義還是選擇成就小我,，從而使人生活的有意義還是活的茍且罷了！

生活在自然環(huán)境中,，應(yīng)該是人與人之間和諧相處,，人與自然界和諧相處。人與自然,，是命運(yùn)共同體。

把自己的利益,，放在大眾的利益之中去,，人與人之間，人與自然之間,，做到同呼吸,，共命運(yùn)。

生命是寶貴的,，愛惜自己的生命,，熱愛自己的生活，幸福平安的生活就是我們的共同追求,。

疫情發(fā)生,，給了我們一個(gè)共同的命題，我們應(yīng)該如何面對(duì)

生活,，如何愛惜自然,，如何愛惜生命。這個(gè)問題,，需要我們共同來回答,。

我們是祖國的建設(shè)者,，祖國的繁榮昌盛，有你的奉獻(xiàn),，也有我的奉獻(xiàn),。

克制自己的不良嗜好，遵紀(jì)守法,，服從大局,。減少疫情的發(fā)生，我們都能做到的,，希望我們把它做的更好,。

戰(zhàn)勝困難，不是一個(gè)人的事兒,，需要我們綁成一股繩,，勁往一處使。同心協(xié)力,，共克時(shí)艱,。

大家的事情大家共同面對(duì)，我們共命運(yùn),，同呼吸,。集十四億中國人民的力量，世界上就沒有我們克服不了的困難,。

生命只有一次,，生命是寶貴的。

隨著這次病毒的發(fā)生,，很多人開始想著自由的呼吸,，無所顧忌的爭(zhēng)吵，甚至把口水噴到別人臉上的爭(zhēng)吵,。很多人開始思考明媚的陽光多好,，火鍋店里的燙菜多好吃啊，海邊沙灘上的浪漫多美妙??！……
那就好好的保重身體吧！不然,，你只能和死神接吻,，與惡魔同在。再多的錢買不到生命的絢爛,，再大的官管不了死神的囂張,！
珍惜當(dāng)下的好時(shí)光吧！人類,！無知且愚蠢的人類,！珍惜吧?。?！

人們的財(cái)富從何而來,？

《財(cái)富到底是怎么來的》

人生的財(cái)富到底是怎么來的？99%的人都會(huì)立馬回答：賺來的呀,！

可仔細(xì)一想,，問題又來了，兩個(gè)不同的人,，在相同的一個(gè)地方做同一樣的事,，而且也是付出同樣多的勞動(dòng)和汗水，可所賺到的錢呢,？卻多少不一,，特別是做生意的，收入更是差距相當(dāng)?shù)拇?；或是炒股票,，買賣外匯……等等，更是千差萬別,，賺到的盆滿缽滿,，虧損的連房子也會(huì)輸?shù)簟?/p>

綜合以上幾點(diǎn)，說明財(cái)富并不是平均于每一個(gè)人的,。

佛對(duì)于人的財(cái)富是這樣開示的,，人真正的財(cái)富是通過其過去或者是過去世的行善布施所得，人只有通過行善,，布施和積德才能真正的收獲財(cái)富,。一個(gè)人通過自己的行善，積德和布施,，財(cái)富就會(huì)自然存入到這個(gè)人的命運(yùn)里，當(dāng)一個(gè)人的命里有錢時(shí),，不論從事什么樣的工作,，甚至是不工作，也一樣會(huì)很有錢的,。象現(xiàn)在很多城市邊際的征收戶,，他們即便不工作也是很有錢的。

命里很有錢,，但其人并不是征收戶啥的,，也沒正式的工作，那么,，這個(gè)人去買體彩,，或者是炒股票,，他一定會(huì)中獎(jiǎng)或者成為股市的賺錢高手。

所以,，所有的工作,，炒股，買賣外匯,，買彩票……等等,，都只不過是命中財(cái)富的提現(xiàn)手段。

真正賺取財(cái)富的行為是：行善,，積得和布施,。因此，要是覺得財(cái)運(yùn)不佳,，生活不如意,，身體也不是特別好的朋友，一定要從行善,，積得,，布施，這三個(gè)方面下功夫,。

也許又有朋友會(huì)說,，我本來就囊中羞澀，又怎樣去行善積德與布施呢,？

其實(shí),，人只要有顆感恩的心，心懷善意的對(duì)待身邊的每一個(gè)家人,，每一個(gè)朋友,，每一個(gè)同事，細(xì)微小事,，起心動(dòng)念都為對(duì)方著想,，這樣，就是行善了,。

財(cái)富可以分為“精神財(cái)富”和“物質(zhì)財(cái)富”

不管是哪種財(cái)富都有一個(gè)積累的過程,。

“物質(zhì)財(cái)富”經(jīng)常得益于“精神財(cái)富”的提攜。通俗一點(diǎn)就是人的“情商”“智商”對(duì)人為人處世的影響,。物質(zhì)財(cái)富的累積源于分析判斷事物的能力,，對(duì)同一事物的理解和判斷推理思路不同，對(duì)應(yīng)措施不同,，產(chǎn)生的結(jié)果也不同,。

最直接，最傷神,，最直觀的就是當(dāng)前人們最關(guān)注的房產(chǎn),。因?yàn)榉慨a(chǎn)一夜暴富者有之,，傾家蕩產(chǎn)被套牢者有之。有生之年對(duì)于“財(cái)富”的追求無可厚非,。畢竟“財(cái)富”是生存基礎(chǔ),，至于“財(cái)富”的多少合適，那就仁者見仁智者見智了,?？傮w來說多多益善是每個(gè)人的共識(shí)。

那么作為百姓絕大多數(shù)來說都是工薪族,，也不乏個(gè)體工商戶,。由于城市化的進(jìn)程，“財(cái)富”的積累這幾年主要集中在房產(chǎn)上,。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，特別是與世界經(jīng)濟(jì)體系的接軌?！巴洝边@個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)體系下特有的名詞,，也常常出現(xiàn)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中。這是一種必然,，因?yàn)橹灰亲杂傻氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制“通脹”就會(huì)始終伴隨其左右,，沒有白貓黑貓之分。資本的本質(zhì)就是“逐利”的,，始終是血淋淋的現(xiàn)實(shí),。

鑒于資本的逐利性，人們就要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),，入鄉(xiāng)隨俗學(xué)會(huì)運(yùn)用資本,。不管是剛需還是所謂的炒房客，哪一個(gè)沒有“利欲熏心”的想法呢,？因?yàn)殚_放的市場(chǎng)是允許你去嘗試去做的,，法無禁忌皆可為是現(xiàn)代法制的宗旨。至于過程中的制度完善“亡羊補(bǔ)牢”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的“矯枉過正”也是屬于正?，F(xiàn)象,。

財(cái)富的積累大多數(shù)都是把握了有利的時(shí)機(jī)，也可以說是有先見之明,。也不排除歪打正著的“狗屎運(yùn)”。不管怎樣還在于人的認(rèn)識(shí)能力,。

學(xué)會(huì)“理財(cái)”是當(dāng)今社會(huì)集聚財(cái)富的有效途徑,，所謂“你不理財(cái)，財(cái)不理你”就是這個(gè)道理,。

“天下熙熙,，皆為利來,；天下攘攘，皆為利往,?！?/strong>

世人忙忙碌碌，不過是想分得更多的財(cái)富結(jié)果而已,。

財(cái)富是人們共同創(chuàng)造的,，也是人類文明發(fā)展的共同成果。

它包括社會(huì)上所有的由生產(chǎn)力形成的物質(zhì),。包括:開發(fā)的土地,，建筑的工程，發(fā)射的衛(wèi)星,，培養(yǎng)的專業(yè)技術(shù),，生產(chǎn)的糧食等等所有有形物質(zhì)和無形資產(chǎn)的總價(jià)值。

每個(gè)人的財(cái)富,，則是這個(gè)共同成果的再分配,。

站在高出打高爾夫球的人和底層勞動(dòng)的工人

根據(jù)社會(huì)分工不同，原則上來說,，你創(chuàng)造了多大的價(jià)值,，便分配多少比例給你。

但這個(gè)分配很難公平,。就是因?yàn)槿藶榈囊蛩卦诶锩妗?/p>

這個(gè)人為因素,，就是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判。

誰在評(píng)判這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，誰就會(huì)占有更大的利益,。這是人性的必然。

財(cái)富來源于知足,，財(cái)富一詞本身的含義就是泛指一切有價(jià)值的東西,。而什么東西具有價(jià)值呢或者說這個(gè)價(jià)值怎樣去衡量呢。價(jià)值就是指客體能夠滿足主體需要的效益關(guān)系,，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用,、效益或效應(yīng)關(guān)系的哲學(xué)范疇。也就是說這樣?xùn)|西能為我所用或者利益到我,，即為這樣?xùn)|西對(duì)于我的價(jià)值,。那么就世間來看什么東西對(duì)于我最有價(jià)值呢:首先吃飯也就是糧食，其次是衣服能為我御寒,，再次就是住處,。這幾樣?xùn)|西對(duì)于所有人都是最有價(jià)值的。當(dāng)這些東西我都具有的情況下我也就是擁有了財(cái)富。這是指的物質(zhì)上的,。而有些人卻不這樣想,，吃飽穿暖的情況下我還要出去走走要有車，吃飽飯還不行要吃的好,，穿的暖還不行要穿的華麗,，住的下不行還要住的大。這就是一種對(duì)價(jià)值和財(cái)富變相的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),。比如說你能吃的飽穿的暖住的下,，對(duì)于沒有這些的人來說你就是富翁你就擁有財(cái)富，對(duì)于內(nèi)心不知足的人來說,，自己雖吃得飽穿的暖住的下,，而那些吃的山珍海味，穿的綾羅綢緞,，住的富麗堂皇的人才是擁有財(cái)富,。那這樣比下去，就無窮無盡了,，內(nèi)心的不知足會(huì)讓我們產(chǎn)生嫉妒和占有的心理,。到那時(shí)一切的價(jià)值觀就都發(fā)生了改變，總是認(rèn)為別人家的好,，總是認(rèn)為我的東西沒有人家的好,。到那時(shí)候自然的去追尋世間的所謂的物質(zhì)上的財(cái)富，就算把世間一切所有有價(jià)值的東西都給他,，他也不會(huì)得到滿足,，也會(huì)覺得沒有價(jià)值，也會(huì)覺得這些不是財(cái)富（得不到就是最有價(jià)值的）,。這就是心理上的財(cái)富,，其實(shí)心理的財(cái)富和物質(zhì)的財(cái)富是一體的，內(nèi)心知足當(dāng)下就是財(cái)富,，就算吃的不好穿的不暖住的不行也會(huì)當(dāng)下滿足,，這就是真正的財(cái)富。

人們的財(cái)富從何而來

財(cái)富可以分為“精神財(cái)富”和“物質(zhì)財(cái)富” 不管是哪種財(cái)富都有一個(gè)積累的過程,。 “物質(zhì)財(cái)富”經(jīng)常得益于“精神財(cái)富”的提攜,。通俗一點(diǎn)就是人的“情商”“智商”對(duì)人為人處世的影響。物質(zhì)財(cái)富的累積源于分析判斷事物的能力,，對(duì)同一事物的理解和判斷推理思路不同,，對(duì)應(yīng)措施不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同,。

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如何深刻理解物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的涵義,？

物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富是兩個(gè)不同概念,。物質(zhì)和精神屬哲學(xué)范疇，物質(zhì)存在第一,，精神(觀念形態(tài))第二，存在決定意識(shí)(精神觀念形態(tài)丿,，意識(shí)對(duì)存在有反作用,。物質(zhì)財(cái)富是通過物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)而取得。精神財(cái)富是對(duì)物質(zhì)資料生活動(dòng)的意識(shí)反映,，是物質(zhì)財(cái)富的產(chǎn)物,。在階級(jí)社會(huì)，精神財(cái)富具有階級(jí)性,，她把物質(zhì)財(cái)富看成經(jīng)濟(jì)范疇,，有基礎(chǔ)性；把精神財(cái)富看成文化范疇,，有上層性,。不同歷史有不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也就有不同的上建建筑,，一個(gè)從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式為社會(huì)服務(wù),，一個(gè)從精神文化上為社會(huì)服務(wù)。在社會(huì)主義社會(huì),，經(jīng)濟(jì)公有制生產(chǎn)方式為社會(huì)主義服務(wù),，精神文化以公心的思想品格為社會(huì)主義服務(wù)。兩者高度和諧統(tǒng)一,，其他社會(huì)制度,，這里省略不論了?？傊?，精神財(cái)富為物質(zhì)財(cái)富的變化而變化，變更而變更,，內(nèi)涵秘密可能就隱藏在這里,。

物質(zhì)財(cái)富多的是貪官?zèng)A吏、戲子之流,。

精神財(cái)富多的是錢學(xué)森,、雷鋒、王進(jìn)喜,、陳永貴……,。

中國到底要追求什么目標(biāo)？

才能立于不敗之地,！

個(gè)人認(rèn)為：

只有堅(jiān)持馬烈主義毛澤東思想

中國才有可能真復(fù)興強(qiáng)盛不?。?/p>

如何理解物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的內(nèi)涵？

人的生存離不開物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,。這是顯而易見的事實(shí),。物質(zhì)與精神之間相互作用，共同演進(jìn)文明創(chuàng)造財(cái)富,。

從表面上看,，物質(zhì)財(cái)富就是人們衣食住行所需的物質(zhì)生活資科，及生產(chǎn)這些生活資料的物質(zhì)生產(chǎn)資科,。精神財(cái)富就是滿足人們精神需求的政治經(jīng)濟(jì)文化生活體系

但是要真正理解物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的內(nèi)涵,，就需要了解人類文明演進(jìn)的歷史和人類生存文化的歷史！

人類生存的歷史就是文化的歷史,，從野蠻時(shí)代向文明時(shí)代進(jìn)化的歷史,，是人類在不斷勞動(dòng)和斗爭(zhēng)中獲取智慧創(chuàng)造文明的歷史。在這個(gè)偉大的文明演進(jìn)的文化過程中,，人類通過認(rèn)識(shí)世界創(chuàng)造世界,，來認(rèn)識(shí)自己和改變自己。創(chuàng)造了光輝燦爛的物質(zhì)世界和豐富多彩的精神世界,！這些都是人類寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,！

那么物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富如何去介定呢？勞動(dòng)創(chuàng)造了一個(gè)我們身外的一個(gè)物質(zhì)世界,，同時(shí),，勞動(dòng)把我們從動(dòng)物界分離出來創(chuàng)造了一個(gè)人類社會(huì)，創(chuàng)造了人本身,，人便進(jìn)化成為了有文明社會(huì)屬性的文化動(dòng)物,。人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性使人類智慧生存的能力不斷爆炸式增長。這得益于人類在探索生存文明之路的過程中,，對(duì)自身認(rèn)識(shí)和宇宙認(rèn)識(shí)水平的不斷提高,，終于在物質(zhì)財(cái)富不斷積累的過程中，人類精神在兩千多年前迎來了智慧大覺醒,，孔子,，老子，莊子,，墨子,，旬子，等諸子百家興起,，以及后來佛教,，道教，基督教,，伊斯蘭教的誕生,。標(biāo)志著人類智慧的大覺醒,，人類精神財(cái)富的大升級(jí)。人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)達(dá)到了天人合一的最高境界,，上帝,，佛，真主,，元始天尊,，其實(shí)就是同一個(gè)道的不同表述！直到今天,，我們的精神財(cái)富都于基于這一宗教信仰大背景上的哲學(xué)、藝術(shù)與科學(xué)的發(fā)展體系.,。幾百年前的歐洲文藝復(fù)興是西方人性大解放的另一個(gè)智慧大開發(fā),。二十世紀(jì)以來，社會(huì)主義與資本主義的斗爭(zhēng)及東西文化交匯發(fā)展,，科技與藝術(shù)迅猛進(jìn)步,，人類的精神財(cái)富得到空前積累！物質(zhì)財(cái)富隨科技創(chuàng)新而快速增長,！

綜上所述,，物質(zhì)財(cái)富即維持生命肉體生存所需的財(cái)富。即通過勞動(dòng)所創(chuàng)造的果實(shí),。精神財(cái)富即維持生命意識(shí)或者靈魂存在所需的人生信仰,，藝術(shù)修養(yǎng)和科學(xué)探索精神。