大家好,，今天小編關注到一個比較有意思的話題,，就是關于大竹財富中心西區(qū)的問題，于是小編就整理了1個相關介紹大竹財富中心西區(qū)的解答,，讓我們一起看看吧,。
這個時代的發(fā)展,，如果沒族譜,，下一代慢慢就沒有家族的概念了。
其實,，為什么以前會修族譜,，主要是以前是農業(yè)封建社會，人們要維持自己安定的生活,，不僅僅靠統(tǒng)治者來維持這個社會,，農村最主要是靠鄉(xiāng)紳來維持，而鄉(xiāng)紳代表的往往是自己的家族,，家族越大,，對應村落的權利越大，而族譜就是維系這個家族的紐帶,。
有興趣可以看下福建晉江以前村與村的械斗,，那規(guī)模很大，死了很多人,，其實就是宗族之間的利益關系,。
現在社會發(fā)展，主要是法制社會,，人口流動也大,，人們慢慢脫離農村了，家族之間的利益和糾紛,，法律都可以解決,，生存也不用依托家族，外面工作機會多了,，加上獨生子女下一代對親情和宗族概念模糊所以慢慢的家族就沒人去說修族譜,。
但是也不是絕對的，很多地方經濟發(fā)達了也慢慢在重修族譜,，因為認為這是一種文化傳承,，這個南方地方對這個尤為重視，有興趣可以關注廣東和福建地方的宗祠，相信會對家族會有不同感受和理解,。
樓主的擔憂的確是很自然的,，僅從我家族修譜的歷史及現狀來探討一下這個問題,。
我的家鄉(xiāng)福建,，向來宗族觀念都很強。從明朝中葉,，大約在明朝天順年間（1459年左右）從福州郎官巷遷到該地,，逐漸占據一個小地方（小村莊），已歷560余年二十余代,。從明崇禎年間第一次修譜開始,，基本上每隔三五十年修譜，迄今已經修譜九次,，最近一次在2018年,。期間譜牒命運迭宕，數次毀于戰(zhàn)火（兵燹,，戰(zhàn)亂與火災）又數次重修,。家族從最初的父子兩代數人，發(fā)展到清中葉幾千人,，再到現代也還是一兩千人,。有一些分支沒有回祖，下落不明,。有的遷到附近村落,，有的去了臺灣，少數遷到蘇州,、北京或者類似的地方,。
從近些年來看，隨著現代化進程的加速,，對這個幾千年來的傳統(tǒng)的確造成重大的沖擊甚至顛覆,。年輕一代大部分都遷往大城市，在市場經濟浪潮中隨波逐浪,。家族觀念也漸漸淡薄,，族人之間相互不認識都是很正常的。就我個人目前有所來往聯系的族人也大多限于同一高祖父以下十多家,。將來等老一輩的都過世,，后面還有沒有凝聚力再次修譜還真是個問題。
家譜這東西,，是屬于傳統(tǒng)文化范疇,。國有歷史，地方有方志，家族有族譜,。傳統(tǒng)文化隨著經濟發(fā)展,、物質豐富，將來或許會再次繁榮,，只不過可能會更多地融合現代元素,。事物發(fā)展本身就是有生必有滅，有發(fā)展也會有衰弱乃至消失,?？傊彩怯衅湟?guī)律的，我們或許是在杞人憂天
家族分散,，家譜難續(xù)的原因如下：
1.現代社會人情親情淡漠,，工作壓力大，一般兄叔弟關系就淡漠了,，更不要提更遠的關系了,。
2.社會大發(fā)展，以前的人們祖祖輩輩居住在相對較小的區(qū)域內,，幾個村子,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，或者幾個縣城內,，而現如今,，上學，工作遍布全國乃至世界各地,，距離感是家族關系更加分散,，淡漠。
3.青年人都追求個性,，女權主義勢力大增,，對于子女姓氏和名字都趕潮流，更是瞧不上家譜規(guī)定的字輩,，都是電視劇流行主人公的名字,。
現在的家譜，大部分是在清雍正,，乾隆年間編修的,，因為皇帝從雍正這一輩才開始范字輩，當時朝廷鼓勵民間修家譜,，所以還是從政府鼓勵修家譜,，保護傳統(tǒng)文化，才能從根本上續(xù)修家譜,，現在續(xù)修家譜說難也難,，說不難也不難。難在從民國以后各種原因，家譜斷代三四輩人了,，這些人關系對應不上了,，更多的是早就外遷了，很難聯系上,，這是最難的,。簡單的是不想原來毛筆書寫，現在電子辦公很方便,，便于傳播,。
總之,，家譜,，家廟祠堂文化的傳承充滿了不確定性。
不要說到處遷徙,，就是住本地,，因為人們不注重家譜宗譜，不按宗派號取名字,，崇尚網上所謂的好名字,，導致不同輩分的人用了同樣的派號（中間字）而使今后的或者稍遠的本家不問人老三代就不知互相稱呼的。
現在有了孩子跟母親姓的做法,，將來本家都是互不相識,，有可能族人的說法會逐漸淡薄，再過三代四代,，近親結婚就可能不可避免,，后代的身體健康就令人擔憂！
急功近利,，必當玩世不恭,！
高調空談，必當悖祖棄宗,！
而今當下,，誰人不為文化凋敝憂心忡忡？
宗祀消弭,，實乃文明傳承無以挽回悲哀,。
修祭祀，分明還是修認同,！
續(xù)家譜,，從來都是續(xù)愛國！
中華文明上下五千年,，靠血脈傳承的文明,。這點斷了，文明沒落遲早的事。現在名字亂起,，家譜不修,，到處遷移。許多孩子不知道自己的根在哪,。我們血脈的信仰不復存在,，將成為真正沒有信仰的一群人
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