大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于溫州龍港財(cái)富中心的問題,，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹溫州龍港財(cái)富中心的解答,，讓我們一起看看吧。
說起溫州，在不少人印象中都是“土豪之都”,。在很多人印象中，溫州遍地都是老板,，非常發(fā)達(dá),。其實(shí)溫州雖然GDP總量在省內(nèi)位于第三名，可溫州的人均GDP卻在省內(nèi)墊底,，連麗水都比不上,。
究其原因，一個(gè)是在于溫州不少有錢人早已不在溫州發(fā)展,，而走向了世界?，F(xiàn)如今世界上溫州商人可以說是非常有名的，就是因?yàn)闇刂葑顓柡Φ娜舜蠖喽甲吡顺鋈?。因?yàn)樗麄儾辉跍刂莅l(fā)展,，所以他們貢獻(xiàn)的GDP自然也算不在溫州的上面,。
除此之外，還有一個(gè)原因,，就是目前溫州的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有關(guān),。溫州的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還是以各種私營企業(yè)和家庭小作坊為主，數(shù)量多而且相對(duì)有些混亂,。這樣的情況下,，高端人才自然不會(huì)愿意往溫州跑，而是會(huì)選擇杭州等大城市,。因此,，溫州的外來人口也就比較低端，甚至溫州本土的一些高端人才也會(huì)選擇離開溫州而去別的城市闖蕩,。人口比較低端,，薪資也比較低，對(duì)于GDP的拉動(dòng)也就微乎其微了,。
所以說,，溫州的發(fā)展現(xiàn)在可以說是陷入一個(gè)僵局之中，今后如何轉(zhuǎn)型值得深思,。
兩個(gè)原因：
一是反映財(cái)富的計(jì)算方法的不同,。財(cái)富統(tǒng)計(jì)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)GDP和GNP，GDP反映的是當(dāng)前在溫州這個(gè)地方生存工作的人創(chuàng)造的財(cái)富,，包括在溫州打工的非溫州人創(chuàng)造的財(cái)富,，但不包括在世界和全國各地經(jīng)商的溫州人創(chuàng)造的財(cái)富，而GNP正好相反,。溫州人號(hào)稱中國猶太人,，有很多人在世界和全國各地經(jīng)商，據(jù)統(tǒng)計(jì),，這些年從溫州遷入上海的大企業(yè)就有數(shù)十家,，這些溫州人創(chuàng)造的財(cái)富很多，但不統(tǒng)計(jì)在溫州市頭上,。所以,，如果用人均GNP來反映溫州人的財(cái)富，那溫州的人均GNP 估計(jì)應(yīng)在10幾萬以上,，遠(yuǎn)高出人均GDP6萬元,。
二是溫州城區(qū)很發(fā)達(dá)，但如同廣東一樣,，還有大量不發(fā)達(dá)的山區(qū),。所以如果分開統(tǒng)計(jì)，那溫州城區(qū)的人均GDP也應(yīng)在10幾萬以上,，而山區(qū)的人均GDP就會(huì)很低,，或許就是2萬多元吧,，全市一起算，人均GDP就下來了,。
所以,，上述兩點(diǎn)應(yīng)該就是說溫州很富，但人均GDP不高的原因吧,。
謝謝邀請(qǐng),，我去年也聽身邊一個(gè)在這邊開飯店的溫州朋友說過這個(gè)問題，他說現(xiàn)在的溫州本地產(chǎn)業(yè)鏈高端的很少很少,，駐扎在本地的公司很多都是皮包公司，溫州人確實(shí)聰明,，不是號(hào)稱中國的猶太人嘛,，經(jīng)商仿佛就是與生俱來的，個(gè)個(gè)還都吃苦耐勞,，朋友說他們從小就在做生意的家里被熏陶出來了,，成人后拿著一筆錢就開始全國打拼。我個(gè)人覺得是不是當(dāng)?shù)谿DP低和以下有關(guān)呢,？一是人才都不在本地,，二來當(dāng)?shù)氐牡投水a(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高。
不太了解溫州,，就拿我所在的福建泉州來說吧,，看數(shù)據(jù)人均也不高。但實(shí)際上呢,，泉州有近200萬外來人口,，有許許多多的本土企業(yè)，經(jīng)商者和華僑,。gdp基本上是靠本土企業(yè)創(chuàng)造,。但是本地人和外來人口收入差距巨大，財(cái)富絕大部分在本地人手里,。所以統(tǒng)計(jì)出來數(shù)據(jù)被拉低,，不能準(zhǔn)確反映出當(dāng)?shù)厝私?jīng)濟(jì)水平。感覺私企較少的地區(qū)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)比較有參考性,。
不止是雁蕩山,，今年國慶所有景點(diǎn)都人滿為患,。這從中可以看出國內(nèi)旅游呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，反應(yīng)出國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展向好,，人民錢袋子鼓了,。所謂國富民強(qiáng),，出去走走看看已經(jīng)成為人民精神生活的必需品。
雁蕩山一直是國內(nèi)景區(qū)旅游的優(yōu)選景點(diǎn)去,，濃厚的文化底蘊(yùn)和絕美的景色是吸引游客的主要根源,。
雁蕩山脈北起樂清灣北岸，南抵蒼南,、泰順縣境,，山體主要由流紋巖、凝灰?guī)r和花崗巖組成,，巖體垂直節(jié)理非常發(fā)育,，又經(jīng)過地震火山的影響以及長期的流水和海風(fēng)侵蝕作用，形成了獨(dú)特瑰麗的雁蕩奇觀,，一千多個(gè)景點(diǎn)在總面積630平方公里的東甌三雁星羅棋布,，北雁、中雁在樂清市境內(nèi),，南雁在平陽縣境內(nèi),，“秋色平分南北雁，高風(fēng)遙接?xùn)|西林”,，大自然對(duì)溫州大地格外鐘情,，趙樸初先生的這兩句詩可謂是一語中的。
雁蕩山,，這個(gè)獨(dú)具神韻的美名,，源于北雁蕩的雁湖岡，這里原來是一個(gè)冷卻的古火山口,，經(jīng)流水匯集成了一個(gè)高山湖,，湖中蘆葦叢生，結(jié)草成蕩,，秋雁南歸時(shí)多棲宿于此,，
明代旅行家徐霞客稱之為“鴻雁之家”，遺憾的是,，那一片浩淼的碧波如今早已風(fēng)光不再,，來這里尋夢(mèng)的游人們只能找到一片蒼茫的云海，以及壯觀的日出日落,，不過,，在南雁蕩的主峰明王峰右側(cè)，有一個(gè)雁池依然是蒹葭萋萋,，春水拍岸,，當(dāng)你隨意徜徉，悠然神會(huì)時(shí)，你會(huì)覺得你也是那“人”形雁陣中的一只飛雁,，這一片錦山繡水就是你和同伴們永遠(yuǎn)的樂園,。
名山大川，似乎總是格外與僧人有緣,。唐朝初年,，西域高僧諾詎羅率領(lǐng)弟子不遠(yuǎn)萬里來到東土大唐，在北雁蕩的大龍湫苦修參禪,，最終又是在大龍湫前觀瀑坐化,，從而與雁蕩山結(jié)下了生死之緣，當(dāng)之無愧地被后人尊奉為雁蕩開山祖師,。此后,，性喜山水的僧惟一，擅長草書的僧懷素,，精通數(shù)學(xué)及天文歷法的僧一行等唐朝高僧,，也先后到過北雁蕩山，他們或賦詩,，或著文,，或潑墨問丹青,，氣象萬千的北雁蕩山開始名彰于外,，令人神往。
晚唐的著名詩僧貫休來到北雁蕩,，寫詩贊頌諾詎羅,，有兩句膾炙人口的詩句：“雁蕩經(jīng)行云漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙”,，以至后人截取詩句命名了一條經(jīng)行峽,，一座宴坐峰。五代時(shí)期,，錢塘高僧愿齊聽說南雁蕩明王峰有雁蕩龍湫,，天晴則鐘梵相聞，疑是諾詎羅修禪處,，心向往之而杖錫尋訪,，結(jié)茅獨(dú)居明王峰頂達(dá)十年之久，后來在吳越王錢椒的支持下,，在南雁蕩廣建寺院,，南雁蕩的開發(fā)從此也步入全盛時(shí)代。和北雁蕩一樣,，絡(luò)繹而來的不再僅僅有僧人,，還有不甘落后的道士和儒流，三教薈萃,，人文輻湊,。
與南北二雁相比,，中雁蕩僅僅是一座道教名山。北宋曾任太學(xué)博士的永嘉人李少和辭官為道,，隱居在中雁蕩的玉虹洞修身煉丹,，屢次受到宋太宗、宋真宗的召見和恩賞,，后人也因他的開山之功尊奉他為玉虹洞祖師,。
“不游雁蕩是虛生”。從山水詩鼻祖謝靈運(yùn)開始,，歷代文人墨客紛紛前來雁蕩山探幽攬勝,，留下了大量的摩崖碑刻，與東甌三雁的天開圖畫相得益彰,，“寰中絕勝”,、“海上名山”已不僅僅是北雁蕩的美譽(yù)。
到此,，以上就是小編對(duì)于溫州龍港財(cái)富中心的問題就介紹到這了,，希望介紹關(guān)于溫州龍港財(cái)富中心的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
