大家好,，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于財(cái)富的革命pdf的問題,，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹財(cái)富的革命pdf的解答,，讓我們一起看看吧。
辛亥革命的目的是實(shí)現(xiàn)權(quán)力,、財(cái)富和社會(huì)地位的轉(zhuǎn)移。怎么轉(zhuǎn)移,？從上往下轉(zhuǎn)移,。辛亥革命的目的是建立民主制度，這是實(shí)現(xiàn)權(quán)力的平民化下移,；辛亥革命的目的是發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì),，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的重新分配和下移；辛亥革命的目的是消滅等級(jí)秩序,，這是為了改變平民的地位和社會(huì)結(jié)構(gòu),。雖然辛亥革命沒有最終完成社會(huì)的轉(zhuǎn)移，但辛亥革命卻為社會(huì)的成功轉(zhuǎn)移奠定了基礎(chǔ),。說得通俗一些,，辛亥革命就是從落后腐朽的封建貴族手里搶錢搶權(quán)搶地盤。
關(guān)于辛亥革命的目的,，大概分解如下：
第一,，辛亥革命建立了共和制，是實(shí)現(xiàn)了權(quán)力從上層貴族到下層平民的轉(zhuǎn)移,。
辛亥革命的指導(dǎo)思想是三民主義,，其中民族主義是要推翻清政府，其中民權(quán)主義是要建立資本主義制度,。武昌起義勝利后,，孫中山建立了中華民國(guó)。在學(xué)習(xí)美國(guó)的基礎(chǔ)上,，中華民國(guó)建立了以三權(quán)分立為基礎(chǔ)的總統(tǒng)共和制,。人民在名義上成為了國(guó)家的主人。
根據(jù)孫中山制定的《臨時(shí)約法》,，權(quán)力屬于國(guó)民全體,。雖然在當(dāng)時(shí)不可能真正的實(shí)現(xiàn)平民掌握權(quán)力，但畢竟有了大義的名分,。與中國(guó)之前的人民被剝削被壓迫相比,，至少在名義上人民有了權(quán)力并成為了主人。封建貴族失去的權(quán)力轉(zhuǎn)移到了資產(chǎn)階級(jí)手中,，資產(chǎn)階級(jí)也是平民,。
從專制到民主的變化,，就是權(quán)力從上層到下層轉(zhuǎn)移的發(fā)生。權(quán)力的下移實(shí)際上是人民的力量崛起的表現(xiàn),。權(quán)力的下移是社會(huì)轉(zhuǎn)移的保障,。
第二，辛亥革命后是資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán),，這就使得社會(huì)財(cái)富從上層地主階級(jí)手中逐漸轉(zhuǎn)移到下層資產(chǎn)階級(jí)手中,。
孫中山建立的中華民國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)，這個(gè)政權(quán)必然會(huì)推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)壯大下層平民的力量,。從下層平民的數(shù)量看，其掌握的財(cái)富數(shù)量遲早會(huì)超過封建勢(shì)力掌握的財(cái)富,。資本主義的發(fā)展就是財(cái)富的轉(zhuǎn)移,。
資產(chǎn)階級(jí)是通過工業(yè)發(fā)財(cái)致富，地主階級(jí)是通過農(nóng)業(yè)發(fā)財(cái)致富,。哪一種方式更能創(chuàng)造高效率的財(cái)富值,？當(dāng)然是機(jī)器大工業(yè)。民族工業(yè)發(fā)展的程度越高,，財(cái)富轉(zhuǎn)移的速度也就越快,。資本主義加速發(fā)展，就是財(cái)富在加速向下層的資產(chǎn)階級(jí)手中轉(zhuǎn)移,。財(cái)富的下移是社會(huì)轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ),。
第三，講求平等的資本主義取代了講求等級(jí)的封建主義,，意味著平民地位的上升,。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，平民的地位一直在上移,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,，中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)在加速發(fā)展，中國(guó)的民族工業(yè)也在加速發(fā)展,，這意味著中國(guó)平民的地位在加速上升,。封建等級(jí)秩序在崩潰，而資產(chǎn)階級(jí)所追求的平等社會(huì)也在加速建立的過程中,。
有了財(cái)富下移奠定的基礎(chǔ)，有的權(quán)利下移形成的保障,，最終才有了平民地位的上升和平民地位上升后的法律保護(hù),。雖然資產(chǎn)階級(jí)法律也有一定的等級(jí)性，但畢竟名義上是平等的,。人民也就獲得了名義上的社會(huì)地位,。
綜上所述,，辛亥革命的目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展轉(zhuǎn)移。隨著時(shí)間的推移和生產(chǎn)力的進(jìn)步,，政治是在下移的,，經(jīng)濟(jì)是在下移的，社會(huì)的發(fā)展重心也是在下移的,。在歷史上,，人民創(chuàng)造了財(cái)富，卻不能享受財(cái)富,；在辛亥革命之后,，人民逐漸的能夠享受自己所創(chuàng)造的財(cái)富。在新中國(guó)成立后,，才真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主,。人民掌握了政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的權(quán)利,。
辛亥革命的主要目標(biāo)是推翻清朝專制帝制,、建立共和政體；它的根本目的在于廢除已在中國(guó)存在2000多年的君主專制制度,，推翻帝制,，進(jìn)而建立一個(gè)資產(chǎn)階段共和國(guó)，以推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的大變革,。上述關(guān)于政體方面的,。在思想方面，辛亥革命打破了封建思想的桎梏,，使人民的思想得以解放,，民主共和的理念得以廣泛傳播。人民終于有機(jī)會(huì)可以正當(dāng)?shù)娜?zhēng)取民權(quán),，了解,、感受自由與平等，破除迷信,、解放思想,、提高人民的民主主義覺
悟。另外辛亥革命也為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件,。自民國(guó)成立后,，國(guó)內(nèi)開始大力發(fā)展實(shí)業(yè)，開工廠,、設(shè)銀行,，使得民族資本主義經(jīng)濟(jì)在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)。
辛亥革命的目的是,；在中國(guó)發(fā)展資本主義,，擺脫列強(qiáng)欺凌,。 目標(biāo)是推翻清政府，建立民主共和國(guó),。 核心主張是三民主義,。成果是推翻了清朝260多年的統(tǒng)治 ，它雖然推翻了清朝的統(tǒng)治,，還結(jié)束了封建君主專制制度,，同時(shí)也給人們帶來了一次思想上的解放。
但卻沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù),，沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),。沒有從半殖民地半封建社會(huì)中，解放出受壓迫的中國(guó)勞苦大眾,，而是脫離廣大勞動(dòng)人民群眾,，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)同封建勢(shì)力有千絲萬縷的聯(lián)系,，因而不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾,。正因?yàn)橹袊?guó)民主革命的主力軍農(nóng)民沒有被動(dòng)員起來，這個(gè)革命的根基就顯得相當(dāng)單薄,。所以最后失敗了,。同時(shí)也證明了，在帝國(guó)主義時(shí)代,，半殖民半封建的中國(guó)走西方資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的路子是行不通的,。
正當(dāng)中國(guó)人民前赴后繼尋求民族解放時(shí)，十月革命的一聲炮響,，傳來馬克思列寧主義,。給中國(guó)人民送來了光明，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨毛主席的率領(lǐng)下,，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng),，終于推翻了三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),。
神奇的二八定律(也叫巴萊多定律)，是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多發(fā)現(xiàn)的,。他認(rèn)為,，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分,，約20％,，其余80％盡管是多數(shù)，卻是次要的,，被廣泛應(yīng)用于社會(huì)學(xué),、管理學(xué)。
如何正確理解80%財(cái)富會(huì)撐握在20%人的手上
許多人在解釋這種財(cái)富分配格局,，都引用二八定律進(jìn)行解釋,，企圖說明20%的人占有80%財(cái)富的合理性，實(shí)際上財(cái)富不均與二八定律根本是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)概念,，他們之間根本不搭界,。用二八定理解釋財(cái)富占有的差異問題，這也太牽強(qiáng)和大簡(jiǎn)單了,，我們翻開世界和中國(guó)革命史,，人類社會(huì)的每次革命和進(jìn)步，其實(shí)都是在解決少數(shù)人占有大部份財(cái)富這個(gè)不公平的社會(huì)事實(shí),。
馬克思是這樣回答這個(gè)問題：少數(shù)人占有財(cái)富,，是少數(shù)人利用社會(huì)不公平或資源不對(duì)等性，通過瘋狂掠奪和殘酷剝削完成原始積累,，從而造成財(cái)富懸殊的兩個(gè)對(duì)立階級(jí),。馬克思指出：形成這些財(cái)富的每個(gè)毛孔里充滿血腥。
80%財(cái)富集中在20%的手上,，是任何社會(huì)和任何國(guó)家和任何制度都不會(huì)承認(rèn)其合理性,。
這里我們且不談80%財(cái)富是如何被20%的人占有。我們從人類社會(huì)發(fā)展史看,，人類社會(huì)始終對(duì)少部人控制大部份財(cái)富這種社會(huì)現(xiàn)象充滿不平和反抗,，從世界上幾起風(fēng)起云湧的革命，推翻帝制,，成立民主憲政,，并設(shè)立參眾兩院，代表人民大眾治理國(guó)家,，讓財(cái)富回到人民自己手中,，以及馬克思主義描述的共產(chǎn)主義學(xué)說，以及中國(guó)上千年農(nóng)民革命就提出的均貧富,，以及中國(guó)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立新中國(guó),，都是在解決20%的人控制80%的財(cái)富的社會(huì)不公平性。讓世界上每個(gè)人都有享受財(cái)富的權(quán)力,。
共同富裕才是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,。少數(shù)人占有財(cái)富是代表落后的生產(chǎn)關(guān)系。
不否認(rèn),，讓大家共同富裕,，中國(guó)在探索，世界也在探索,，目前西方形成的主流財(cái)富觀：大家承認(rèn)財(cái)富差距,，不排除個(gè)別人,，通過自己有價(jià)值的勞動(dòng)，手中擁有財(cái)產(chǎn)富可敵國(guó),，但是在社會(huì)財(cái)富分配格局要堅(jiān)持80%的財(cái)富撐握在廣大的中產(chǎn)階層手中,，從而構(gòu)成穩(wěn)定的社會(huì)形態(tài)。
中國(guó)建國(guó)初期把不患貧,，只患不均,，作為公平社會(huì)的標(biāo)志，甚至把財(cái)富作為資本主義尾巴割掉,，集體平均主義吃大鍋飯,。鄧小平撥亂反正，提出追求財(cái)富到底姓資還是姓社大討論,，全國(guó)上下統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),，追求財(cái)富成為大家共識(shí)。同時(shí)鄧小平提出在共同富裕的路上要充許一部份人先富起來,，然后先富帶動(dòng)后富,。
那個(gè)時(shí)期中國(guó)根本就沒財(cái)富差異，但通過改革開放,，國(guó)家的財(cái)力物力己稱雄世界,，但財(cái)富差距卻越拉越大?；嵯禂?shù)臨進(jìn)閥值,，這是社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)產(chǎn)物，如何減少貧富差距,，在中國(guó)形成強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí),，讓全國(guó)人民共同富裕奔小富，這是全國(guó)人民的共同心愿,。
這篇文章其實(shí)是個(gè)很大的題目,，本不想在頭條上討論，但看到頭條有不少人用二八定律解釋貧富差距,，我認(rèn)為是一種誤導(dǎo),，仿佛證明世界上20%富人占有80%的財(cái)富和80%窮人占有20%的財(cái)富很合理。所以,，我忍不住提出我的觀點(diǎn),，希望跟大家作些探討。
到此,，以上就是小編對(duì)于財(cái)富的革命pdf的問題就介紹到這了,，希望介紹關(guān)于財(cái)富的革命pdf的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
